馬是人們非常喜歡的動(dòng)物之一，也是十二生肖當(dāng)中的一種動(dòng)物。單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能民外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。因此，馬與人們息息相關(guān)。中國(guó)古代崇尚馬，認(rèn)為龍馬就是仁馬，是黃河的精靈，炎黃子孫的化身，它身高八尺五寸，長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，顯得偉岸無(wú)比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長(zhǎng)嘯，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的和諧的聲音。它有神采駿逸的形象，瀟灑昂揚(yáng)的身姿。

  銅馬雕塑是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息…馬是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。另可提供給物品上色（密宗，黑色，景泰藍(lán)色），鍍銀，鎏金，鎦金，貼金等業(yè)務(wù)。馬雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息！”龍馬精神，是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻。龍馬精神，也是中華民族奮斗不止、自強(qiáng)不息、不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的民族精神。

在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務(wù)員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同）

單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。

銅馬工藝品，銅馬工藝品其實(shí)造型也很多，但是，也因?yàn)樵煨秃芏?，無(wú)法為大家描述銅馬工藝品的各個(gè)造型，但是，我們可以為大家介紹銅馬工藝品的鑄造材料。既然是銅馬，肯定是銅材是鑄造，但是，銅材分別有青銅，黃銅，也可以用純銅。

銅馬雕塑，雕塑是運(yùn)用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料（如石、木、金屬、石膏、樹(shù)脂及粘土等），通過(guò)雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)，是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實(shí)體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)，稱之為“凝固的舞蹈和詩(shī)句”?！般~奔馬”是它最早的名稱，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)郭沫若在陪同柬埔寨賓奴親王訪問(wèn)蘭州時(shí)將這件國(guó)寶命名為“馬踏飛燕”。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時(shí)空觀念，突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面進(jìn)行探索。雕塑的種類很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。

其中，金屬雕塑是用銅、鐵、不銹鋼等金屬材料，經(jīng)過(guò)鑄造、錘打、拼焊等手法來(lái)雕塑作品，一般易制作大型的雕像。

唐縣進(jìn)忠銅雕專業(yè)鑄造各種銅雕工藝品。歡迎各界人士來(lái)廠參觀訂貨?。?

 我們更習(xí)慣稱之為“馬踏飛燕”，但這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是錯(cuò)誤的！我不叫馬踏飛燕銅奔馬，東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓，是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖（甘肅省省轄市）的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦薜暮显崮埂?

“銅奔馬”是它早的名稱，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)郭沫若在陪同柬埔寨賓奴親王訪問(wèn)蘭州時(shí)將這件國(guó)寶命名為“馬踏飛燕”。這個(gè)名字也在大眾心中流傳開(kāi)來(lái)。

但其實(shí)馬踏飛燕這個(gè)說(shuō)法是有爭(zhēng)議的，有指出馬足下踩著的不是燕子，而是龍雀——一種神鳥，所以它應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。在1983年的文件中，使用的就是“馬超龍雀”這個(gè)說(shuō)法！鑄銅馬銅雕塑