武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。開展預(yù)約上門指導(dǎo)服務(wù)，根據(jù)喪屬需求，在雙方約定的時間內(nèi)，由殯儀服務(wù)員上門指導(dǎo)開展家庭悼念活動。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

遺l體的火化不僅僅節(jié)約了土地等資源，更重要的是使整個殯儀過程變得文明節(jié)儉?！　∵^去普通民眾對火葬場抱有極神秘的看法，其原因之一就是不了解火化過程。殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分?，F(xiàn)在一些殯儀館提供直觀火化（就是家屬可看到火化的全過程），而且現(xiàn)在的火化設(shè)備已經(jīng)完全改善，可以保證一尸一爐，家屬絕不用再擔(dān)心了。近年來殯儀館都普遍使用專門制造的紙棺材裝遺l體，紙棺和遺l體一起進(jìn)爐火化，看起來文明多了。

普通火化爐火化完畢后，骨灰落到爐底，堆成一堆，工作人員取骨灰時，只能骨灰從爐瞠后部專用口扒岀，這樣骨灰有時有遺漏、摻雜。由于設(shè)成本低，耗油少，費時少，所以收費較低。

高l檔火化爐的爐膛是平板設(shè)計的，可以讓遺l體在燃燒的過程中始終保持平衡原狀?；鸹旰螅腔覠o煙無味，按遺l體自然形態(tài)分布，基本保持大致的人l骨架形狀。整個火化、撿灰過程可以從觀化室中觀察。其特點是人性化程度高，骨灰完全、純潔。

祭祀：

祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。是指多個死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中，它的特點就是好多人安葬在一起。祭祀的法則詳細(xì)記載于儒教圣經(jīng)《周禮》、《禮記》中，并有《禮記正義》、《大學(xué)衍義補(bǔ)》等經(jīng)書進(jìn)行解釋。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格的等級界限。天神地祇只能由天子祭祀。諸侯大夫可以祭祀山川。士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。祭祖也是漢人宣告自己為炎黃子孫最直接的方式。

祭祀的日期：

頭七、三七、五七、六十天、一百天、清明節(jié)、鬼節(jié)、寒衣節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、周年、三周年。

注：每個節(jié)日燒哪些紙活都有講究，由于時間的關(guān)系，家屬一般都會選擇其中某些節(jié)日作為對逝者的祭奠，詳情請來店詳談或致電咨詢。

接受預(yù)定節(jié)日需要的紙扎和鮮花：如馬（男）、牛（女）、船、橋、傘、房子、五盆花等等（燒紙可現(xiàn)場購買）

樹葬。這是中國古代東北和西南少數(shù)民族的一種葬式，同他們生活的山區(qū)環(huán)境有關(guān)，跟人們喜好住在樹上有關(guān)。他們覺得樹和天相近，天上有鳥，鳥是神的代表，讓鳥吃掉也可以升天了，所以這種葬式也是生產(chǎn)和生活方式?jīng)Q定的。

天葬。我們所里一位老同志在西藏生活多年，帶回來一套天葬的照片。挽聯(lián)的書寫不同于橫幅，是豎著書寫的，有上下兩聯(lián)，要求句子工整對仗。我們研究所還有從前的一份老畫報，以照片的形式刊登了鳥葬的情況。對于藏族來說，鳥是天神的代表，讓鳥吃就是升天。在昆侖山、喜瑪拉雅山這樣的高寒地帶，放在山上可以長年不壞，人死后就沒辦法處理。所以這種葬式既是信仰決定的，又是自然環(huán)境決定的。