道教造像是指造于廟堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教造像由于的地位、作用不同，所以其形象制作要求也不同?，F(xiàn)存的道教造像主要有：西安碑林博物館保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物館二部的唐代常阻天尊像；太原晉祠宋代侍像；山西晉城玉皇廟金元時代的二十八宿造像等等，均為世界的中國古代雕塑珍品。甚至有的道教神像和佛像造在一起，如北魏始光元年(424)造的佛道像，左為道像，右為佛像。

唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司可根據(jù)客戶需求制作生產(chǎn)客戶滿意的道教神像，唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司是一家專業(yè)的鑄銅雕塑廠家，我廠鑄銅雕塑產(chǎn)品有：寺廟佛像雕塑，道教神像雕塑，城市園林雕塑，東西方人物雕塑，風水動物雕塑，銅鐘，銅鼎，香爐，浮雕制作，地雕制作，仿古銅大缸雕塑，以及各種仿古青銅器寺廟法器等，我廠做工成熟，做工精湛，可來圖來樣定做加工！有關(guān)經(jīng)商的傳說為范蠡出逃后，浮海到齊國經(jīng)營農(nóng)業(yè)和商業(yè)，三次發(fā)財，三次散財給窮人。

     財神，雖是神話傳說中人物，但在人們心中的影響卻是巨大的，人們信奉財神，供奉財神，以祈求達到財運亨通的愿望。所以，財神銅佛像一直以來暢銷各界，不僅在現(xiàn)代家庭中極為常見，在商業(yè)、企業(yè)等多種行業(yè)領(lǐng)域，也為普遍供奉。

     財神銅雕佛像是銅佛像中的一個大的類別，涉及多種人物雕塑形象，也有文武財神之分，比較常見的財神銅佛像如關(guān)公銅佛像、財帛星君銅佛像等，供奉多。專業(yè)銅雕佛像生產(chǎn)廠家宏達雕塑，生產(chǎn)鑄造的銅雕財神像即四大財神銅佛像，造型變化多樣，在擺放供奉上也各有不同。在家庭供奉中，武財神關(guān)公銅佛像、文財神財帛星君銅佛像是適合的一類財神佛像，尤其關(guān)公銅佛像，有鎮(zhèn)宅、除煞等多種風水效果，關(guān)公銅佛像有提刀站相、騎馬相以及關(guān)公夜讀的坐式銅佛像，不同的造型具有不同的象征意義，在供奉擺放上也有不同的講究，所以說供奉財神銅佛像也是一門文化，在此方面，專業(yè)銅雕廠家宏達雕塑可為廣大用戶提供詳細的指導(dǎo)參考意見，為用戶量身選擇適合的銅佛像類型。

     宏達雕塑專業(yè)從事于道教神像、銅佛像、銅鐘、銅香爐、銅鼎等用品的制作，長期于供應(yīng)于各大寺院廟宇，并在人物雕塑、動物雕塑、銅浮雕、玻璃鋼雕塑等諸多產(chǎn)品上，有豐富的經(jīng)驗，新穎的構(gòu)思，如今，多姿多彩的銅雕塑、玻璃鋼雕塑等產(chǎn)品已遍布到了各行業(yè)中，深得喜愛。財神的重要性不僅體現(xiàn)在家中，還廣泛盛行于商業(yè)店鋪、辦公室等諸多場所，擺放銅雕財神，寄希望于能保佑自己的更多的財運，同時在事業(yè)或家庭中大吉大利。

道教神像的特點與道家的哲學思想有著天然的聯(lián)系，它具有高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性。道教神像強調(diào)精神領(lǐng)域的自由，追求道德、強調(diào)美與善的和諧，不求藝術(shù)同具體客觀事物相驗證，強調(diào)“以意為主”、“以神寫形”。

道教的美學思想是出世的，順應(yīng)自然，“獨善其身”的，追求獨特的個性和解脫。它重“道”輕“器”，重“意”輕“言”，它認為“天地有大美而不言”，形式不過是一種啟示、一種象征，不論何種形式都無不表現(xiàn)一定的道理、一定的人格。

神殿裝飾  神殿，亦稱神堂或。為了增加神的威嚴與肅穆眺氣氛，令人進入神殿后受感辣而頓生虔誠敬仰之心，還要在神殿內(nèi)布置多種裝飾。主要有華蓋、幔帳、幡、幢、吊燈等。華蓋，原為天子寶座上所用以蓋覆頭頂?shù)膫闵w裝飾，《古今注》：“華蓋黃帝所作也”。明清以后，道教造像藝術(shù)進一步純熟，但只是工麗有余而氣魄不足，過于細膩而欠傳神。后世道教沿用，懸掛在神像頭頂上瑞，象征神的尊貴與威嚴。幔帳，懸掛于神像前，上面繡有白云、仙鶴等圖案。幡，懸掛神象前之幔帳兩側(cè)?！短逵駜浴肪砦澹骸暗兰宜弥?，以表示天地人之象”。在神像前，還要掛等，象征神光普照。