浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板電腦上把他要營造的品牌形象雕刻出去，使它擺脫原先原材料的平面圖。浮雕是雕塑作品與美術(shù)繪畫融合的物質(zhì)，用縮小的方法來解決目標(biāo)，靠等要素來主要表現(xiàn)三維空間，并僅供一面或雙面收看。浮雕一般是附設(shè)在另一平面圖上的，因而在工程建筑上應(yīng)用大量，用具器皿上也常常能夠 見到。因為其縮小的特點，所占室內(nèi)空間較小，因此適用多種多樣自然環(huán)境的裝飾設(shè)計。近些年，它在大城市凈化環(huán)境中占了愈來愈關(guān)鍵的影響力。浮雕在內(nèi)容、方式和材料上與圓雕一樣多種多樣。浮雕的原材料有石塊、木材、和金屬材料等。 浮雕為圖象造型設(shè)計浮突于砂石料表層（與沉雕恰好反過來），是半立體式型雕刻品。依據(jù)圖象造型設(shè)計脫石濃淡水平的不一樣，又可分成淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次塑像，內(nèi)容較為單一；高浮雕則是多層面石雕佛像，內(nèi)容比較繁雜。浮雕的雕刻手藝和主要表現(xiàn)體載與圓雕基本一致。古往今來許多 大中型標(biāo)志性房屋建筑和府第、民居都附帶該類裝飾設(shè)計，其關(guān)鍵著作是壁堵、花窗和華表柱（初期）及柱礎(chǔ)等。

高浮雕 高浮雕因為起位較高、偏厚，形體縮小程度小，因而其空間結(jié)構(gòu)和營造特點更貼近于圓雕，乃至一部分部分解決徹底選用圓雕的處理方法。高浮雕通常運用三維形體的空間起伏或浮夸解決，產(chǎn)生萃取的空間深層感和明顯的視覺撞擊力，使浮雕造型藝術(shù)針對品牌形象的營造具備一種非常的力和風(fēng)采。巴黎戴高樂廣場凱旋門上的工程建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的作品。藝術(shù)大師將圓雕與浮雕的解決技巧多方面取得成功的融合，充足地主要表現(xiàn)出角色互相疊錯、起伏轉(zhuǎn)變的繁雜層級關(guān)聯(lián)，給人一種明顯的、迎面而來的視覺沖擊感。

　　紀(jì)念性浮雕與紀(jì)念性壁畫作為國家及民族文化的重要載體之一，紀(jì)念性浮雕壁畫在精神上時刻鼓舞著人們“不忘初心、砥礪前行”。中國文化是中國人綿延至今、生生不息的文化密碼，也是我們自立于世界之林的本質(zhì)特征。

　　紀(jì)念性浮雕是經(jīng)典藝術(shù)作品的重要來源，其總是某種文化的集中體現(xiàn)和杰出表達，紀(jì)念性浮雕壁畫也承載著這種文化的群體審美意識。我們可以通過經(jīng)典藝術(shù)作品的欣賞、傳播和交流，增強國家之間、民族之間、人群之間的對美的共鳴和心靈的溝通。

　　我國的經(jīng)典藝術(shù)作品種類繁多、內(nèi)容廣博，在紀(jì)念性浮雕壁畫雕塑方面，我們可以明顯地感受中國人對美的追求，凝聚著民族對美的記憶。這里有中國人自強不息的奮斗精神、兼容并包的博大情懷、積極進取的創(chuàng)新思想、追求理想的追夢意志，這也就是中國精神。作為今天的我們，是這種精神的天然繼承者和責(zé)無旁貸的傳播者，我們只有將中國精神融入自己的血液、化成我們的，才能創(chuàng)作出無愧于我們這個時代的經(jīng)典。而經(jīng)典的傳播則是樹立我們文化形象的有效手段，也是讓世界正確、深刻認(rèn)識我們的重要途徑。

　　藝術(shù)無國界，經(jīng)典永流傳，中國深厚的傳統(tǒng)文化、獨特的新時代的創(chuàng)新文化都有許多可作為經(jīng)典傳承的東西，紀(jì)念性浮雕壁畫是能夠得到人們認(rèn)可、欣賞，并獲得內(nèi)心的共鳴，也是人類文化的重要組成部分。我們需要重視這些經(jīng)典、傳播這些經(jīng)典、發(fā)揚這些經(jīng)典，以經(jīng)典感召人、感化人，從而達到文化認(rèn)同，命運共建，進而樹立起我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　根據(jù)以上，我們可以看出樹立文化自信的重要性，讓我們深刻認(rèn)識到經(jīng)典作品對于整個國家、整個民族具有深遠的意義。紀(jì)念性浮雕通常與民族文化與歷史脈絡(luò)相結(jié)合，紀(jì)念性浮雕壁畫經(jīng)典作品的建立有助于將本民族的文化深深地根植在人民心中，進而成為我們的“文化基因”。

銅浮雕作為一種藝術(shù)上的工藝品，不僅做工精細，而且內(nèi)涵一定的文化底蘊，是一種高于生活本身的一項藝術(shù)，不僅具有很高的收藏價值，同時還具有非常大的升值空間，因為，銅浮雕是一種久遠的，傳承接地的藝術(shù)，而其藝術(shù)本身也是要求雕刻作者具有很深的文化知識，和一定的技術(shù)造詣。

  在銅浮雕的選材上也是非常講究的，不僅是純銅打造的，而且在對于作品的保養(yǎng)上也是非常講究的，因此，銅浮雕的原材料是具有一定的性的，而物質(zhì)材料的性用于承載所表達的思想觀念的性，也保證了藝術(shù)形象的性。銅浮雕一方面固然是為當(dāng)代所建，但另方面客觀上也是為了千百年后的后代而制作，在遙遠的未來仍將發(fā)揮作品的藝術(shù)力。許許多多的古代雕塑能保存至今，抵抗住了自然和歲月的銷蝕。藝術(shù)的本身是無價的，而銅浮雕則是作為藝術(shù)品的一部分進行存在的，銅浮雕保養(yǎng)好的話，是具有一定的升值空間的，不僅如此，在今后有可能還具有一定考古價值也是比一定的，因為它內(nèi)涵了當(dāng)代的文化。