立體雕刻的特點(diǎn)是將古建磚雕形象的全部（或絕大部分）都鑿出來。將線、面和體三種表現(xiàn)方法融為一爐，使物象至少可以從三個(gè)方向得到欣賞?！　」沤ùu雕的每一種雕刻手法所雕刻出來的產(chǎn)品，其美觀、手法、以及使用等方面都是有所區(qū)別的，一般需要根據(jù)使用環(huán)境的需要，選擇適合的雕刻手法進(jìn)行雕刻，也可以按照用戶的要求進(jìn)行制定，畢竟還是要視情況而定。磚雕制作日趨細(xì)膩，于清末接受了西洋藝術(shù)的造型樣式，題材和雕刻手法也趨向強(qiáng)調(diào)立體空間感。從構(gòu)圖形式上看，構(gòu)圖簡單，追求簡潔，強(qiáng)調(diào)對稱。從裝飾題材上看，磚雕藝術(shù)主要有自然花草類、吉祥圖案類、博古圖案類、錦文圖案類、蕃草圖案類、法器類、人物故事類、龍鳳紋類，四合院的磚雕藝術(shù)則以前五種圖案為主

一般磚雕以純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友”、梅、蘭、竹、菊“四君子”外，牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜等等，都是層出不窮的雕刻對象。這些形象大都是用折枝、散花、叢花、錦地疊花二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法，表現(xiàn)寓意喜慶、幸福和人們美好愿望，這種寓意的吉祥圖案，在徽州磚雕中相當(dāng)盛行，達(dá)到了“圖面有意，意在吉祥”的境界。還有八寶、博古、幾何形體、文字形、靜物畫似的擺設(shè)，在磚雕圖案中也占有一定位置。琴棋書畫也被組織在花紋環(huán)繞的或底襯的飾地中，琳瑯滿目，妙趣橫生。

一剪一裁一貼，看似彈指漫舞，卻是心靈畫語交融。一把剪刀，幾卷絲線，在她的手中，經(jīng)一番剪剪貼貼，就變成了一幅幅色彩絢麗、美輪美奐的布藝浮雕立體畫。布藝浮雕立體畫色彩豐富鮮艷，剪貼的邊線明朗整潔，是廣大勞動人民在長期的勞動、生活中創(chuàng)造的，具有廣泛的群眾性和鮮明的地域性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它起源于南北朝時(shí)期，到唐朝以后得以發(fā)展，不斷的被人們所賞識，人們做出荷包、頭飾等用以裝飾節(jié)日氣氛，到了清朝不斷發(fā)展成熟，乾隆的母親曾帶領(lǐng)們用這種工藝做出了很多花鳥人物作品，供奉的佛像畫和后宮嬪妃們頭上佩戴的發(fā)飾色彩艷麗、層次分明，神態(tài)逼真、生動活潑，在故宮博物院至今還收藏陳列著諸多古代時(shí)留下的絲織作品。

一宇之中往往木雕、石雕、磚雕三藝齊備，三雕并美。墻上的藝術(shù)，磚雕之美，美不可言。磚雕無疑是中國人是喜歡的一種雕刻藝術(shù)，通過每一處細(xì)致深入的刻畫，把它們恰到好處地展現(xiàn)出來，磚雕不僅蘊(yùn)藏了這樣的精神內(nèi)涵，在打造過程中更是傾注了古人的智慧與工藝徽州磚雕在畫面構(gòu)圖和雕作技法自成一格的大制作?；罩菝窬託v來以小巧精致著稱，由于自然地理?xiàng)l件的限制和封建禮法的嚴(yán)格制約，徽州民居并不追求建筑的對稱、工整和恢宏的氣勢，而以典雅、精工和秀逸見長