一開始的城市雕塑完全是雕塑家把室內(nèi)架上雕塑的放大。名雕塑家曹春生（圖6）、司徒兆光（圖7）和孫家缽（圖8）在正義路的雕塑，是改革開放后的第壹批城市雕塑，與改革開放前的雕塑不一樣，這些雕塑進(jìn)入了綠地，成為真正的城市雕塑。1985年，全國第壹個(gè)以雕塑命名的公園——世界雕塑公園在北京的石景山區(qū)建成。在世界雕塑公園里建了30多座雕塑，這些雕塑很大的特點(diǎn)就是以動(dòng)物形象為主題的較多

如：鹿、鶴、熊貓、魚等。同年，成立了首都城市雕塑藝術(shù)維員會(huì)，提出了城市雕塑要占領(lǐng)要沖。首先從長安街做起。在復(fù)興門建成了一座以和平鴿為主題的雕塑——《和平》（圖9）。在《和平》雕塑的對(duì)面，建了《海豚與人》（圖10）的雕塑。這期間，海淀區(qū)建了一座雕塑——《生物鏈》，三元橋建了《春之歌》和《春之舞》的雕塑。

世俗題材的增多和寫實(shí)風(fēng)格的發(fā)展是宋、遼、金時(shí)期雕塑藝術(shù)的主要特點(diǎn)，山西晉祠、山東長清靈巖寺、江蘇直保圣寺彩塑，都生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了世人情態(tài)，有很強(qiáng)的寫實(shí)性。遼代大同下華嚴(yán)寺的菩薩造像體態(tài)優(yōu)美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風(fēng)。此外小型泥塑，在寫實(shí)方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。