陶藝作品的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來(lái)啟示構(gòu)思

      （1)系統(tǒng)化構(gòu)思：構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達(dá)什么感情、功用、工藝制作、材料等?？偟目梢愿爬槿箢悺?、色、組織。

　　A、造型類——素材(植物、動(dòng)物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來(lái)紋樣等)、造型風(fēng)格(寫意、變形、抽象)、技法(點(diǎn)、線、面)

　　B、色彩類——對(duì)比(色相、明度、強(qiáng)度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。

　　C、組織類——平面構(gòu)成(單獨(dú)紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。

　　(2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)來(lái)啟示構(gòu)思。

　　A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運(yùn)動(dòng)拋線運(yùn)動(dòng)軌跡。

　　B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯(cuò)覺(jué)、幻視變異等。

　　C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。

　　D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等

　　E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過(guò)程組合，雜交組合新形象。

　　F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。

陶藝

陶藝綿長(zhǎng)的生命力在于手工。這也是這門古老的藝術(shù)在高科技的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然長(zhǎng)盛不衰的原因所在。手工是“人類學(xué)本體論”的基礎(chǔ)，是一切陶藝創(chuàng)作的原點(diǎn)。

作為人的活動(dòng)，手工是一種體證，它能保持藝術(shù)品原真性?，F(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中，并且也在室外以公共展示的方式，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以其富含生活化的氣息獨(dú)特地影響著現(xiàn)代人的生活，改變著人類原有的生活面貌。與其它相互界限越來(lái)越模糊的藝術(shù)門類相比，因?yàn)椤笆止ぁ保账囀冀K具有清晰的邊界，這保證陶藝不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，手工的魅力都將作為陶藝的基礎(chǔ)，將不同時(shí)期、不同價(jià)值取向的陶藝活動(dòng)聯(lián)系在一起。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝

由于中國(guó)傳統(tǒng)陶藝歷史如此悠久，產(chǎn)品之豐富、技藝之高超、材質(zhì)和表現(xiàn)方法之多樣，影響甚為深遠(yuǎn)，加以多年的閉關(guān)自守，因此至今處于壓倒地位的大量陶瓷仍是仿古陶藝和工藝品。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架，表現(xiàn)審美優(yōu)先，升華審美品格，從而喚醒“感官沉睡”。這一點(diǎn)越是老產(chǎn)區(qū)越是難于擺脫傳統(tǒng)的約束。但中國(guó)自二十世紀(jì)五十年代初期經(jīng)高等藝術(shù)院校培養(yǎng)的造型藝術(shù)人員，用現(xiàn)代意識(shí)和新的文化觀參與陶藝活動(dòng)，現(xiàn)代陶藝才開(kāi)始萌芽。在傳統(tǒng)保守勢(shì)力的重壓下，公開(kāi)批判為畸形怪狀；加以在經(jīng)濟(jì)水平和文化層次低下的情況下，擴(kuò)展、宣傳就難以辦到，因而不被外人所知，也就不難理解了。