山西銅爐古村：“觸網(wǎng)”后的復(fù)興——古村落文化干預(yù)案例紀實

       2016年9月13日，山西省盂縣銅爐村村委會大院迎來了一群扛著攝像機的人，他們是專程為古村老建筑拍攝紀錄片的志愿者團隊。村支書邢旭寧、村長王建國和一些村干部在村委會大院忙碌著，村子的戲臺前也聚集了不少村民。有蓋之香爐，可內(nèi)置香料，點燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時聚時散，給人以無限之遐想。對于王建國來說，這段時間經(jīng)常出入銅爐村的北京、山西及各地的志愿者，早已不是新鮮事兒。前段時間，北京鄉(xiāng)村文化保護與發(fā)展志愿者協(xié)會和《社會與公益》雜志社聯(lián)合發(fā)起的“銅爐扶貧工作營”，在間斷地完成了3期的調(diào)研和工作營活動后，才剛剛離開。他們不僅為銅爐村帶來了人氣，還帶來了一些新的理念和幫助。

　　今年開春以來，深居盂縣的銅爐村突然名聲大噪，吸引來了不少外地人和志愿者，這些人不僅讓日久失修的古戲樓重放光彩，還帶來了專注于傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)電商。為何他們不約而同地看上了銅爐村這個地方，故事要從京城徒步團隊的一次活動說起。

銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)仿古銅香爐訂制﹑或敬神供佛仿古銅香爐訂制。銅香爐中出名的是明朝制造的宣德爐。

宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計監(jiān)造的銅香爐，簡稱“宣爐”。收藏中國銅爐，海外也有知音，1993年11月在美國舊金山伯得富拍賣公司展出一尊清代(18世紀)三足銅爐，造型篤實古雅，爐骨厚重，以象頭為雙耳，并以一臥象背載聚寶盆為爐蓋頂，在激烈竟投中，以7000美元高價落槌。它是中國歷史中運用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意后方準開鑄。

仿古銅香爐訂制在華人社會歷史久遠，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐，價值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個仿古銅香爐訂制。如果佛徒在家里供了佛象，也不忘放一個香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。從明清至今，宣德爐儼然已經(jīng)成為了文人雅士生活中不可缺少的元素。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。