花燈二人轉(zhuǎn)

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團(tuán)隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

花燈二人轉(zhuǎn)這是秀山、酉陽花燈的主要表演形式。從表演中幺妹子和賴花子的地位看，它不同于全國其他地方流行的'二人轉(zhuǎn)'，而是具有地地道道二人跳'門斗轉(zhuǎn)'的特點；是對'跳團(tuán)團(tuán)'的繼承，是男的圍著女的轉(zhuǎn)、丑的圍著美的轉(zhuǎn)、矮的圍著高的轉(zhuǎn)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風(fēng)月通玄記》傳奇。女的、美的、高的在中心地位，以'雙腳并立回正身'，保留著明顯的原始女性崇拜的特點。

花燈設(shè)計

古時后做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來做的話會發(fā)現(xiàn)，這個結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來，就像突然找到一條路，想要做什么就做什么，有一種這種感覺，另外一種就是：一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個方向，可能這個方向，要它鼓一點，在這個方向的時候，它卻凹一點，一條鐵絲它可以有很多的變化，等于說用方向來講話，它不只是四面八方，是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折，這個來訓(xùn)練我們的思考能力應(yīng)該是蠻不簡單的。隨著社會的發(fā)展和變革，自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。

《紅樓夢》里的彩燈

  繡球燈在當(dāng)時很常見，團(tuán)團(tuán)簇簇，裝飾亮麗。玻璃繡球燈就名貴了，黛玉只有一個，寶玉也只有一個。黛玉堅持把燈借給寶玉，是真正關(guān)愛，而“繡球”似乎是一語雙關(guān)，暗示她早已芳心暗許。然而這個借出去的“繡球”，終歸是要還的，又仿佛是在預(yù)示，兩人的情緣。終究是水月鏡花。泉州的“燈節(jié)”在宋朝發(fā)展到頂峰，花燈之盛，冠絕天下，形成“上品花燈”，有“春光結(jié)勝百花芳，元夕分華盛泉唐”之說。這一段既寫佳燈，又寫真情，反而超越了元宵賈府賞燈的描寫，令人記憶猶新。

自貢燈會

規(guī)模宏大，氣墊壯觀

自貢燈會顯著的特色之一，就是歷屆燈會均組織幾十組大中型組燈和數(shù)千只工藝燈參展。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且燈組體量大，氣勢壯觀，有占地（或水面）上千平方米的大型燈組“魚美人戲群龍”、“珍珠神女”；有高聳入云的“龍柱禮花”、“騰云閣”、“彩云閣”等等組燈，令人驚嘆不已。游人漫步其間，入耳笙簫管弦之樂，入目萬紫千紅之光，陶醉在彩燈藝術(shù)賦予的獨有神韻之中。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點上，都各有特色，發(fā)展的歷史過程也不盡相同。