墓前神道邊的銅獅子雕刻藝術(shù)，沒有條條框框的約束，匠師們在主人的授意下，可以隨自己的意愿，抒發(fā)自己的審美風(fēng)神韻，東漢的銅獅子造型更趨復(fù)雜多樣性，矯健有力，河南洛陽銅獅的強(qiáng)壯勁拔，因此，銅獅子雕塑在漢魏南北朝時(shí)期是趨向于自由表現(xiàn)各地都表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，陜西咸陽銅獅子的山東武氏祠銅獅的渾厚質(zhì)樸，不一而足。它不僅僅作為陵墓的守衛(wèi)，宮闕、寺廟、衙門及民間的娛樂活動(dòng)中都出現(xiàn)了故宮銅獅子的形象。然而，我們也可以歸納出它們之間造型方面更多的一致性，其差異只是一致性前提下的個(gè)性顯從總的方面看，東漢的銅獅造型取立式行走狀，其運(yùn)動(dòng)感較為強(qiáng)烈。其次是它們都繼承了西漢霍去病墓前銅獅子的嘴都不透雕，鬛毛、頜須、雙冀多用陰線刻劃和減地平雕等技法表現(xiàn)，從而使它的整體感很強(qiáng)烈。