鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕白兔代表什么

    石雕兔子和其他的石雕動(dòng)物一樣都有一點(diǎn)象征意義，石雕白兔的象征意義和它的生活習(xí)性與生活技巧密切相關(guān)。兔子隨時(shí)都靠靈敏的聽覺和視覺來(lái)探測(cè)周圍的動(dòng)靜，如果有什么風(fēng)吹草動(dòng)，兔子先是一動(dòng)不動(dòng)，精待其變，如果真有危險(xiǎn)，便以迅雷不及掩耳的速度飛奔而去。

   根據(jù)相關(guān)記載：“為什么稱中國(guó)為‘兔子’，我們難道不是‘龍的傳人’么？龍可以呼風(fēng)喚雨、無(wú)所不能，兔子有什么本事？食草動(dòng)物，毫無(wú)攻擊力，食物鏈的低端——為什么要用這種動(dòng)物比喻今天的中國(guó)？！”兔子”作為一種“行話”，形成規(guī)模大約是在2011年以后；幾部重要的網(wǎng)絡(luò)作品漸次出現(xiàn)。巧的是，這一年正是中國(guó)的兔年。

   還有一種說(shuō)法、兔子雕塑都是月亮的象征，原因可能是由于在古人的眼里，月亮上若隱若現(xiàn)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)就像跳躍的兔子。所以兔子是陰性的動(dòng)物，中國(guó)、非洲、埃及、希臘、凱爾特等各地文化都把兔子與月經(jīng)和生育聯(lián)系在一起了。

   一般屬兔子的人都對(duì)對(duì)父母的養(yǎng)育之恩銘刻在心，總是覺得寸草難報(bào)春輝，只要力所能及，不論大事小事，他們都會(huì)盡到孝心。他們一回到家，就會(huì)給家里人帶來(lái)歡樂(lè)，使不愉快的事煙消云散。

   石雕牛顧名思義就是用石頭加工而成，其材料一般有青石、大理石、花崗巖等。牛，在上古時(shí)期就走向祭壇，成為祭祀活動(dòng)不可缺少的神圣物。民間傳說(shuō)牛是來(lái)到人間幫助人類的天上，其在田野默默耕耘，給人類帶來(lái)了物質(zhì)的財(cái)富，而且它身上所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，也給人類以精神的財(cái)富。牛崇拜在中國(guó)各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)己設(shè)有怒特祠專祀神牛，這是古代早記錄的耕牛崇拜。象中國(guó)的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數(shù)民族都將牛視為創(chuàng)世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區(qū)亦都有祭招神牛習(xí)俗。道家也把牛做為供奉的對(duì)象。

   石雕牛的用途也很廣泛，可為城市園林，廣告策劃，景觀設(shè)計(jì)，廟宇，城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)，外貿(mào)等部門提供珠聯(lián)璧合，相得益彰的石雕藝術(shù)品。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來(lái)咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　不二觀音；不二觀音是三十三觀音相之一，表示三十三身中之執(zhí)金剛身。 凡有眾生應(yīng)以執(zhí)金剛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)執(zhí)金剛身為其說(shuō)法。此執(zhí)金剛神為佛之守護(hù)神，以系跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。

　　持蓮觀音； 西游記中，手持蓮花的觀音，去東土大唐尋得高僧，幫助唐僧，指點(diǎn)化身，化解孫悟空，豬無(wú)能，少僧，白龍馬的疾苦。并且在取經(jīng)途中多次相助師徒四人。觀世音是人們心目中真善美的代表。不僅僅在【西游記】中可以屢現(xiàn)。在中國(guó)歷史傳說(shuō)中。亦是一樣享有盛名。觀音，企福觀音，等等。帶給人間真善美。

　　灑水觀音。 三十三觀音之一。 又稱“滴水觀音”，右手持柳枝或作法印相，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。 左手持缽，右手執(zhí)楊柳枝之立像，表“若為大水所漂，稱其名號(hào)，即得淺處”之文意。