碑首

在古代石碑上，我們見(jiàn)到的多數(shù)石碑碑首正是《營(yíng)造法式》所規(guī)定的“盤龍”形式。但是盤龍的多少卻視碑身的厚度而定，因此并非都是六條。陜西乾縣唐代乾陵有一塊石碑碑身特別厚，其碑首兩側(cè)各雕有四條龍，共計(jì)八條盤龍，不少碑身較薄的石碑也有兩側(cè)各兩條共四條盤龍的。碑首上龍的盤曲姿態(tài)也并非都保持一種形式，除了龍頭在碑首兩側(cè)，龍?bào)w在正面盤曲的以外，也有的龍頭跑到碑首正面上來(lái)了，左右兩條龍頭相對(duì)，中間有一顆寶珠；

如果有裝飾也都集中在左右兩個(gè)側(cè)面和前后正面的周邊。裝飾所用紋樣多為龍紋與植物枝葉紋，或者是它們二者結(jié)合的草龍紋。在唐代的許多石碑的側(cè)面可以見(jiàn)到卷草紋的雕飾。卷草是一種植物的枝葉，它的特征是形象豐滿，線條瀟灑，被稱為“唐草”，成為中國(guó)裝飾花紋發(fā)展高峰的標(biāo)志。在不少清代石碑上，石碑兩側(cè)及文字四周的邊飾多喜歡用龍紋，

現(xiàn)在，石材加工中追紋的加工方法不僅僅適用于這種有明顯紋路的石材中，對(duì)存在色差的石材在加工時(shí)也采用此種方法，以確保石材板材在安裝時(shí)始終保持原來(lái)的自然風(fēng)格，并可與客戶說(shuō)明這種色差的板材是同一塊大板加工的。

九、亂形

　　石材裝飾中目前流行一種亂拼的作法，不管顏色的差異與否，隨意亂拼，追求一種自然、古樸的效果。。這種石材裝飾手法可以任由設(shè)計(jì)者和裝修者憑自己的想象隨意發(fā)揮，