常常擁有好的文本石，大伙兒都是會圍而觀之，品頭論足。次之便是圖騰圖片文化藝術(shù)的石頭也較為受歡迎。例如老子望月、太上老君騎青牛，觀世音送i子，山東泰山聖母，這些題材較為受歡迎，通常價錢也較為高。山東泰山日出也是一個非常好的題材，但是由于這類石頭容易得到而價錢稍微稍遜。近些年外型石型較為相似的石頭也遭受收藏者的親睞。因為石頭資源的匱乏，再再加上受國家維護，許多地區(qū)早已嚴(yán)禁采掘，給的價錢具有了助力的功效。

手工雕刻技術(shù)性

可是，也是有一些狀況通常會獲得出現(xiàn)意外的效果，而泰山腳底望山道上一塊大中型則是在沒有毀壞紋路的狀況下，在右邊印字，字體與泰山理交相呼應(yīng)，看上去很和睦。

針對字體尺寸的科學(xué)研究大家一般全是遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)的，字體放到正中間，而且要遵照石材的紋理，也要考慮到石材的規(guī)格，抵達一定和睦的效果，假如字體過大或過小，都是會對總體園林景觀石的審美觀導(dǎo)致危害。

多見不規(guī)律卵型石，結(jié)晶體顆粒物較粗，紋路清楚，界面突顯，比照色彩明顯，備剛健豪爽氣魄。顏色古色古香如水墨山水畫的淡泊素雅，特別是在青山綠水園林景觀石分外突顯。因為粗狂，在適度的視覺效果間距更顯出國畫寫意畫的風(fēng)韻。是泰山媽媽的子孫后代，博得欣賞思賢之名，實歸功于孕媽泰山在中華文化中的神山影響力。炎黃華夏民族在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬初始的靈石崇拜。自古以來，上至君王權(quán)勢，下到鄉(xiāng)民漂泊異鄉(xiāng)，她們立行封禪大典，壓乞子求福，供崇拜，取名為基作臺，以鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是慢慢將對泰山的崇拜信念與泰山的器重文化藝術(shù)當(dāng)然協(xié)同起來。