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樓盤景觀設(shè)計咨詢客服「多圖」

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發(fā)布時間:2021-08-04 07:29  









園林景觀和園林綠化的區(qū)別

茂名俊誠設(shè)計機構(gòu)業(yè)務(wù)涵蓋各類公園風(fēng)景區(qū)、城市開放空間、旅游區(qū)、別墅花園、高層居住區(qū)、城市廣場、公司、學(xué)校、酒店、街頭綠地、醫(yī)院、工廠、度假村、庭院會所、園林古建筑共建建筑、自建房建筑等類型項目的景觀及規(guī)劃設(shè)計及園林工程施工。


 園林景觀和園林綠化的區(qū)別,它們之間有相同點也有不同點:

  (1)相同點

  都是園林行業(yè),相關(guān)的工程都會牽扯到房地產(chǎn)項目,市政項目等

  (2)不同點

  園林景觀側(cè)重于景觀,主要就是硬質(zhì)鋪裝、石材,雕塑小品,水景,泳池,木廊架等;

  園林綠化側(cè)重于植物,主要就是喬灌木的種植養(yǎng)護,水生植物的種植養(yǎng)護等工作。

  (3)廣義的園林景觀包括硬質(zhì)工程(主要都是和石材打交道)和綠化工程(主要和植物打交道),狹義的園林景觀特質(zhì)硬質(zhì)工程

  園林包括建筑小品、道路與廣場、山石、水體、植物這5項內(nèi)容,園林工程就是指包含這5項內(nèi)容的工程,園林綠化工程嚴格說是包含植物部分,所以園林綠化工程是園林工程的一項內(nèi)容,也就是說園林工程包含園林綠化工程。






園林景觀


  園區(qū)功能布局要與產(chǎn)業(yè)布局結(jié)合,首先就需要充分的考慮游客觀光休閑的要求,以此來確定功能區(qū)。因地制宜、節(jié)省投資的原則,以現(xiàn)有的區(qū)內(nèi)道路和基本水系為規(guī)劃基準點,根據(jù)現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)體系構(gòu)架、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和休閑旅游服務(wù)的客觀需求,以及生態(tài)化建設(shè)要求和項目設(shè)置情況,按照服從科學(xué)性、弘揚生態(tài)性、講究藝術(shù)性及具有可能性的可行性分區(qū)原則,將現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)分為生產(chǎn)區(qū)、采摘體驗區(qū)、休閑娛樂區(qū)和管理服務(wù)區(qū),既要為每個單體選擇的區(qū)位,有利生產(chǎn),又要使功能類似的單體分布有致,相對集中,方便管理。此外,應(yīng)盡可能不影響現(xiàn)有生產(chǎn)單體的正常生產(chǎn),進行合理的項目與功能分區(qū)。






何為園林景觀藝術(shù)美?

園林景觀藝術(shù)美源于自然美,又高于自然美。正如歌德所說:“既是自然的,又是超自然的?!币彩且环N實用與審美相結(jié)合的藝術(shù),其審美功能往往超過了它的實用功能,目的大多是以游賞為主的。

 園林景觀美具有諸多方面的特征,大致歸納如下:

 ①園林景觀美從其內(nèi)容與形式統(tǒng)一的風(fēng)格上,反映出時代民族的特性,從而使園林景觀藝術(shù)美呈現(xiàn)出多樣性。

 ②園林景觀美不僅包括樹石、山水、草花、亭榭等物質(zhì)因素,還包括人文、歷史、文化等社會因素,是一種的綜合性的藝術(shù)美。

 ③園林景觀藝術(shù)審美具有階段性

 總之,園林景觀藝術(shù)美處處存在。正如羅丹所說,世界上“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。




園林景觀藝術(shù)美源于自然美,又高于自然美。正如歌德所說:“既是自然的,又是超自然的?!币彩且环N實用與審美相結(jié)合的藝術(shù),其審美功能往往超過了它的實用功能,目的大多是以游賞為主的。

 園林景觀美具有諸多方面的特征,大致歸納如下:

 ①園林景觀美從其內(nèi)容與形式統(tǒng)一的風(fēng)格上,反映出時代民族的特性,從而使園林景觀藝術(shù)美呈現(xiàn)出多樣性。

 ②園林景觀美不僅包括樹石、山水、草花、亭榭等物質(zhì)因素,還包括人文、歷史、文化等社會因素,是一種的綜合性的藝術(shù)美。

 ③園林景觀藝術(shù)審美具有階段性

 總之,園林景觀藝術(shù)美處處存在。正如羅丹所說,世界上“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。

 世界是美的,美到處都存在著,生活也是美的,它和真與善的結(jié)合是人類社會努力尋求的目標。這些豐富的美的內(nèi)容,始終不斷地等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。宗白華先生說:“如果在你的心中找不到美,那么,你就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡?!弊匀幻朗强陀^而存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這個客觀存在只有引起自己的美感,然后才有興致進行模仿或再現(xiàn),后才有可能引起別人的美感景觀藝術(shù)。因此主觀上找到并發(fā)現(xiàn)美是十分重要的因素。


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