浮雕是在石料上面雕刻，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕比較大的區(qū)別是，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”，后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況簡略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺，那凸起的物像就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。

浮雕在我國有著悠久的歷史，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法，多刻于石壁或木柱的表面，如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。

壽山石的浮雕始于明、清時期壽山石硯四雕方柱的四面，雖然因為材料的緣故，在體積上和中國歷代的浮雕作品相比，懸殊很大，但是中國傳統(tǒng)的浮雕藝術(shù)對壽山石的薄意、透雕就是借鑒中國古代寺院、宮殿、亭臺樓閣、小橋、村舍等裝飾雕刻以及摩崖石刻、磚雕、木雕等技法發(fā)展而來的。

不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮，活潑，不易污染，與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢。

不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價值，僅僅借助銅雕作品本身是遠遠不夠的.一個成功的雕塑作品讓觀眾滿意的原因是多方面的，其中包括雕塑構(gòu)思設(shè)廣場雕塑計，制作工藝，制作手法等各方面的形式元素，只有從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，才能更好地繼承傳統(tǒng)，并創(chuàng)造傳統(tǒng)以影響未來。

不銹鋼雕塑風(fēng)格獨特的，制作手法與眾不同，使得風(fēng)格統(tǒng)一，千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變，富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來越多的城市空間.城市雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識的變化走向個性化。

園林雕塑存在的意義和作用是對園林中使用的雕塑的價值的匯總，園林雕塑存在的意義和作用說明了園林設(shè)計的核心思維方式，我們在園林雕塑設(shè)計時，就要充分去思考其對人們的影響，做出更多的考量，以使蕞終的園林雕塑安裝安放后，得到的效果反映是很好的，對人們能起到正確的引導(dǎo)，或者說能夠令人心情愉快，或者能令人振奮等等。

在銅雕作品中，用于園林雕塑的作品城市雕塑相當(dāng)多，使用動物雕塑做為景觀填補，使人和自然景觀融合為一體，這也是非常重要的，而用人物雕塑在園林中應(yīng)用多表達一種感受。

園林景觀雕塑實質(zhì)上就是這兩種不同類型的美，環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù)，應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個有機整體，根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)，性質(zhì)功能，情調(diào)氣氛及尺度比例，追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果，雕塑的位置選擇園林雕塑，環(huán)境空間，的物質(zhì)因素是其重要的方面，以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。