重慶龍臺山公墓網(wǎng)淺析中國傳統(tǒng)喪葬禮儀

帶孝 卸孝

    在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志。

報喪

    客家地區(qū)，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進(jìn)入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，然后在門口倒掉。此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。

    入棺時，棺內(nèi)要填滿紙、手巾、扇等日常用品。此時，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時下釘，每下一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入棺時辰相沖克的，不可看死者入棺。

看公墓風(fēng)水

    堪輿術(shù)的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為信迷風(fēng)水引起的紛爭案例。

你不了解的中國農(nóng)村墓碑知識

    在中國的農(nóng)村，農(nóng)村墓地墓碑實際上是一個非常重要的地方，也是非常講究的。幾百年過來，農(nóng)村就對逝世的親人的葬禮非常重視，有的地方雖然簡單，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜。這些都是對逝世的親人的尊敬，因為逝者入葬后，留給親人的念想和信息就是墓碑。

墓碑

    各式各樣的石雕墓碑可以說代表了中國人對逝者的一個尊重。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高，對于墓碑的款式要求越來越重視，都希望自己家里的墓碑會比別人的高雅，來凸顯自己的優(yōu)越性，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好，才能給后人帶來更多的福氣。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實際上已經(jīng)是非常豪華的。

    在農(nóng)村，人死后，如果要做墳，基本上都會有墓碑文，而在墓碑上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。墓碑上的柱子，有“萬代子孫皆人杰”、“千年圣地顯靈氣”！更有“再生福海翔天”、這些都是代表了對死者的寄托之情。

為什么選擇花崗巖作為墓碑的石材

    眾所周知，所有的墓碑都是選擇石材料加工及雕刻而成的，從石材質(zhì)上來說，所有的石材料都是可以加工雕刻成墓碑的樣式。但是從使用環(huán)境上來說，大部分的大理石并不適合做成墓碑。許多人都習(xí)慣性會把石材統(tǒng)稱為大理石。但其實，做成墓碑的，很適合的材質(zhì)是花崗巖。可以說，幾乎所有的墓地陵園里，墓碑都是花崗巖材質(zhì)制作成的。那么，為什么制作墓碑要選擇花崗巖材質(zhì)呢？

    大理石與花崗巖相比，大理石的物理性質(zhì)比較軟，但其顏色多，通常有明顯的花紋，礦物顆粒很多。因此比較常用于室內(nèi)裝修中，例如：電視機(jī)臺面、窗臺、室內(nèi)地面等?？梢哉f，大理石是天然的建筑裝飾石材料。但大理石中含有碳酸鈣，在大氣中容易受二氧化碳、水汽的作用，容易風(fēng)化和溶蝕，使得大理石表面很快會逝去光澤。

    花崗巖與大理石相比，花崗巖結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地堅硬，顏色美觀，是很好的建筑石料?；◢弾r不易風(fēng)化，并且外觀色澤可保持百年以上，由于其硬度高、耐磨損，是露天雕刻的選擇，也是制作墓碑的石材質(zhì)。 一般來說，制作墓碑的石材主要以花崗巖和大理石為主，增進(jìn)有專業(yè)人士做過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中式的制作墓碑的石材大多以大理石為主，而歐式的制作墓碑的石材大多數(shù)以花崗巖為主。而到了現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，幾乎市面上的所有墓碑石材都是花崗巖墓碑。 一方面是因為質(zhì)地堅硬、耐風(fēng)化，另一方面也是因為相對于大理石而言，花崗巖的造價更低，而且更適合制作墓碑的石料。雖然墓碑所用的石材以花崗巖為主，但是不同的國家，甚至同一個國家不同地區(qū)的，他們對墓碑使用的石材的品種、顏色的喜好也不盡相同。