鐘的種類

     鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時(shí)出土。

河北中正銅工藝品制造有限公司是一家擁有多年豐富鑄造經(jīng)驗(yàn)的鑄銅廠家，其生產(chǎn)的銅鐘，銅香爐，宗教禮器等造型精美，純手工雕刻工藝，歡迎各地人士前來參觀考察、

北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內(nèi)外有文字23萬多字。此鐘原在萬壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術(shù)士說，北京西為白虎，敲鐘恐驚動(dòng)白虎，因此不再敲鐘，清乾隆時(shí) 移到此寺，移動(dòng)時(shí)是利用冬季在地上潑水，結(jié)冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個(gè)土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。

二、佛教法器

銅鐘作為佛教法器對(duì)于我們來說并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了佛教寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛教傳入我國(guó)以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

三、王權(quán)的象征

我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實(shí)在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個(gè)巨型的銅鐘，重量達(dá)到了數(shù)十噸。

寒山寺鐘屢遭兵燹戰(zhàn)禍，多次毀破重鑄。如今，因旅游和宗教交流活動(dòng)的需要，寒山寺的規(guī)模大大拓展，粗看一下，恐怕不小于原寺面積的三倍。原有的寺鐘大不適應(yīng)目前的需要。于是作為江蘇經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的蘇州，決心重鑄寒山寺鐘。在蘇州市政府相關(guān)部門主持與社會(huì)各界贊助下，2008年新種鑄成。大鐘為仿唐式銅鐘，通高8.5米，鐘底裙邊直徑5.188米，總重量108噸。鐘面銘文為《大乘妙法蓮華經(jīng)》全文，計(jì)7萬余字。大鐘高高懸掛于寒山寺對(duì)面新建鐘樓碑院中三層鐘樓的桁梁上。鐘口離地不足半米。這口新鐘無論通高、直徑還是總重量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北京永樂大鐘和南京大鐘亭銅鐘，當(dāng)之無愧堪稱中華佛鐘。古鐘造型宏大莊嚴(yán)，靜穆而不失秀美，可以反映中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。走進(jìn)鐘樓，仰望巍巍大鐘，一股崇敬之情油然而生。幾位大發(fā)少年狂態(tài)的老兄，忍不住揎拳捋袖，撞起了大鐘，鐘聲渾厚悠遠(yuǎn)，給人以震撼之感。與一般小體量的銅鐘發(fā)聲迥然不同。