舞蹈把桿底座發(fā)展?fàn)顟B(tài)之所以能夠始終處于一種增長(zhǎng)、上升的趨勢(shì)，主因在于其迎合了多層次的人群的使用和喜愛，同時(shí)國(guó)家在舞蹈事業(yè)方面的繁榮發(fā)展成就了舞蹈把桿需求量的不斷攀升，為整個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了前提條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)銷售時(shí)代，已經(jīng)成為了一種主導(dǎo)銷售模式。是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，雖然競(jìng)爭(zhēng)程度加劇了了，但是隨著自身在這一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)、地位、優(yōu)勢(shì)勢(shì)必會(huì)取得更加驕人的業(yè)績(jī)！

在本地區(qū)的體育器材生產(chǎn)行業(yè)內(nèi)，舞蹈把桿系列產(chǎn)品在整個(gè)的銷售領(lǐng)域中占據(jù)著較重的份額和不容忽視的銷售地位，各個(gè)體育器材生產(chǎn)廠家在發(fā)展規(guī)劃中也是對(duì)其多有側(cè)重。這就更加的奠定了其對(duì)各個(gè)舞蹈把桿底座廠家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要性，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)直接的影響了整個(gè)廠家在整體行業(yè)中的地位。大有健身器材的舞蹈把桿系列產(chǎn)品不僅占據(jù)著整個(gè)市場(chǎng)主體的銷售地位和市場(chǎng)銷售份額，而且引到整個(gè)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和潮流，同時(shí)其產(chǎn)品的性能和質(zhì)量也代表了整個(gè)行業(yè)的高水平。

《舞蹈藝術(shù)經(jīng)營(yíng)》一書正是在這樣的前提下，經(jīng)過長(zhǎng)期研究和努力建構(gòu)而寫成，力圖從藝術(shù)經(jīng)營(yíng)的視角切入，就當(dāng)代中國(guó)舞蹈藝術(shù)如何在新的社會(huì)歷史進(jìn)程中尋找發(fā)展出口、關(guān)注藝術(shù)價(jià)值等相關(guān)問題產(chǎn)生深入思考。舞蹈把桿底座藝術(shù)和經(jīng)營(yíng)是兩個(gè)不同的概念，藝術(shù)家和經(jīng)營(yíng)者看上去也像油和水一樣難以融合在一起。一般認(rèn)為前者存在于感性世界中，與商業(yè)和商業(yè)行為相距甚遠(yuǎn)，而后者則應(yīng)具備理性的判斷和行為方式。

有學(xué)者認(rèn)為，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術(shù)的起因是“游戲的沖動(dòng)”，游戲是自白的人性的表現(xiàn)。游戲也是人類終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志。這里的的游歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂。如人模仿動(dòng)物的舞蹈把桿、就是通過這種假象的游戲來獲得快樂和宣泄自己的情感。再?zèng)]有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類，我國(guó)古代樂舞理論中就有：“清動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@也生動(dòng)地說明了舞蹈是表現(xiàn)人們激動(dòng)的情感的產(chǎn)物。