就整體而言，近一百年間的藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向。2、巖石的組成結(jié)構(gòu)不同：漢白玉是巖漿巖類巖石以及部分酸性變質(zhì)類巖石構(gòu)成的。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn)，大體屬于寫實(shí)范疇。一批卓有成效、影響廣泛的雕塑家活躍其中，如布德爾、馬約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等。在不同的歷史時(shí)期和社會氛圍中，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式

雕塑在日常的生活中我們經(jīng)常能夠看到，雕塑是造型藝術(shù)的一種。例如，古埃及浮雕壁畫，由于地處撒哈拉沙漠，光照強(qiáng)烈，故其較少用高浮雕描述，而只是用深線刻畫物體，在直射陽光下，仍然具有較強(qiáng)的清晰度和立體感。雕塑一般用于美化城市，在城市公園里我們經(jīng)常可以看到一些雕塑，有時(shí)候他們是歷史人物，所以雕塑也具有紀(jì)念意義。那么我們常見到的雕塑都是什么形式的呢？雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。今天我們主要了解一下浮雕和圓雕以及它們之間的區(qū)別：

　　所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。它是藝術(shù)在雕塑上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下位進(jìn)行雕刻。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓常見的一種雕塑形式。圓雕一般從前方位“開雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者位的。 質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

有的由30來塊青白石巧妙結(jié)合起來，鏤空的格孔，螺狀的拱斗，絲絲入扣的鑲嵌，尤其是那條附著于白柱子、似欲滾動(dòng)騰躍的青龍，更使靜態(tài)的燈籠平添一股動(dòng)勢，堪與那緞制紙糊而雍容華貴的宮燈相媲美。一般地說來，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。1985年出口的新品2尺青石著色墓料拜手堵“二十四孝”浮雕，轟動(dòng)新加坡、馬來西亞、香港等地。

浮雕壁畫從材質(zhì)上劃分，主要有：銅、不銹鋼、石材、木質(zhì)、砂巖、玻璃鋼、水泥等等。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。

“塑”與“雕”“線”與“體塊”，作為中西方古代浮雕造型語言上的主要差別，不僅清晰地呈現(xiàn)在作品的形象表征上，而且蘊(yùn)含著中西方古代雕塑藝術(shù)不同的審美意趣和文化特性。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地，并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的徹底消解。“塑”與“雕”的造型語言特點(diǎn)，在中西方原始浮雕藝術(shù)時(shí)期就開始顯現(xiàn)。在生產(chǎn)技能與工具水平都相對落后的狀態(tài)下，特定的地理與自然條件因素，制約著原始人的藝術(shù)行為。早在舊石器時(shí)期，歐洲先民們就已經(jīng)“雕刻”出造型寫實(shí)，具有較強(qiáng)進(jìn)深的高浮雕人物、動(dòng)物形象。

浮雕，浮雕的材質(zhì)以及造型，我公司都有著常年的制作經(jīng)驗(yàn)，我公司多年制作的浮雕，有著很多的大型的作品，我公司的浮雕設(shè)計(jì)新穎，造型大氣，為全國各地都制作過浮雕，材質(zhì)多種多樣，浮雕壁畫的歷史在我國有著很深的文化影響，我國的浮雕歷史長久，有著深厚的文化蘊(yùn)含，我公司設(shè)計(jì)制作的浮雕，繼承了我國傳統(tǒng)浮雕的文化蘊(yùn)含。但是，無論是壁畫的概念，還是浮雕壁畫的概念，都是建筑的一個(gè)組成部分，即浮雕壁畫是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。歡迎新老客戶來場參觀。