三大士在正殿的佛像背后，宜昌觀音菩薩銅像加工，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”代表智慧。觀音菩薩銅像加工在世代人的心目中都占據(jù)著重要的地位，觀音形象中眾多，在銅佛像的鑄造中，觀音銅佛像是造型為眾多的一類(lèi)。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。

      圣觀音亦稱(chēng)正觀音、圣觀自在，是諸觀音菩薩銅像加工的總體代表，其形像具如上述。即通常所說(shuō)的觀音。

      馬頭觀音以馬置于頭，亦稱(chēng)馬頭大士，觀世音的自性身。形像憤怒威猛，摧伏魔，故亦稱(chēng)“馬頭明王”。

       觀音菩薩銅像加工龍頭觀音表示出在云中乘龍的姿式，是三十三身觀音內(nèi)的天龍身。觀音菩薩持經(jīng)觀音坐于崎嶇的巖石上，不銹鋼觀音菩薩銅佛像，右手執(zhí)經(jīng)卷，是三十三身觀音內(nèi)的聲聞身。擺放觀音菩薩銅像加工寓意著觀察世間一切之音，而光世音便是普照世間一切之音。圓光觀音在圓光中現(xiàn)出色身，合掌坐于巖石上，若有人不幸遭遇刑戮時(shí)，念此觀音，可使刀折，而身免危害。

       許多人家中都會(huì)安放一尊觀音菩薩銅像加工，以此避魔擋妖，保佑健康。然而事實(shí)上，觀音佛像并非千篇一律，這里并非指觀音的造型設(shè)計(jì)，而是指觀音的類(lèi)型。持經(jīng)觀音：持經(jīng)觀音護(hù)佑：學(xué)業(yè)有成，金榜題名。三大士在正殿的佛像背后，宜昌觀音菩薩銅像加工，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。持扇觀音：持扇觀音寓意著觀音要普惠眾生，廣施恩德，因此可以幫助需要的人驅(qū)除厄運(yùn)，驅(qū)魔趕妖，家中若有人諸事不順，懷疑小人作怪，可以安置持扇觀音改變現(xiàn)狀。

      寶鏡觀音：手持寶鏡，心如明鏡，寶鏡觀音可以明分善惡，驅(qū)除惡靈。如果感覺(jué)家中有不干凈的惡靈纏腰，連晚噩夢(mèng)，疾病纏身，可在家中安置寶鏡觀音，阻擋惡靈施術(shù)。這種形象沖出了封建禮教的束縛，融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱(chēng)嘆。合掌觀音：端坐于蓮花臺(tái)之上，合掌觀音寓意著觀音菩薩在為眾生祈福祈禱，保佑生命安全，出入平安。

      觀音菩薩造型：坐姿觀音菩薩雕像。如果你看到一尊坐姿觀音菩薩雕像，那這個(gè)地方一定是將觀音菩薩銅像加工作為主要佛像進(jìn)行供奉。因?yàn)橥ǔ?zhuān)門(mén)的觀音道場(chǎng)才會(huì)放置觀音菩薩坐像，比如福建觀音禪寺的大型石雕觀音像。觀音菩薩銅像加工除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨(dú)被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。坐式觀音菩薩雕像的手勢(shì)一般有說(shuō)法印，意在傳佛說(shuō)法，讓人們可以學(xué)習(xí)到佛思想的文化。我們常說(shuō)的自在觀音菩薩?，F(xiàn)世的身就是坐姿像。

      持扇觀音銅像喻意著觀音要普慧蒼生，廣仁義德，因而能夠協(xié)助必須的人驅(qū)除惡運(yùn)，驅(qū)魔師趕妖，家里若有些人事事不順心，猜疑小人作祟，能夠安置持扇觀音擺脫困境。手執(zhí)寶鏡，心明如鏡，寶鏡觀音銅像能夠明分善與惡，驅(qū)除惡靈。假如覺(jué)得家里有不干凈的惡靈纏腰，連晚惡夢(mèng)，可在家里安置寶鏡觀音，阻攔惡靈施術(shù)。右手執(zhí)楊柳枝之立像，表“若為大水所漂，稱(chēng)其名號(hào)，即得淺處”之文意。正坐于蓮花臺(tái)以上，雙手合十觀音菩薩銅像加工喻意著觀音菩薩銅像加工在為蒼生祈愿禱告，吉星高照。針對(duì)家里人必須常常駕車(chē)進(jìn)出，或者從業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)工作中的家中，家里能夠安置雙手合十觀音，庇佑身體健康。