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銅鼎作為早期的一種器具,具有自己的功能與精神標(biāo)志。不僅在那個(gè)時(shí)代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。
銅鼎先出現(xiàn)時(shí)也是作為捧住食物或燒水用,但是后來(lái), 銅鼎成為高力的象征。尤為特殊的是,鼎的四個(gè)柱足也裝飾有扉棱,而且鼎足的中部裝飾有圓盤(pán),這在商周青銅器中顯得非常獨(dú)特。在商周時(shí)期,有這樣一個(gè)規(guī)定,在過(guò)節(jié)或過(guò)壽時(shí),在富貴力家族中,誰(shuí)得到的鼎多或者說(shuō)誰(shuí)得到的鼎大,就表明誰(shuí)的地位高,所以在那時(shí),人們除送佛像等禮品外,還在送鼎,這也表示著對(duì)主人的尊敬。隨著時(shí)光流逝,雖然銅鼎已不再代表力,但它存在的藝術(shù)價(jià)值是不可磨滅的,是任何物質(zhì)都不能代替的,還永遠(yuǎn)留在悠久的歷史中。
河北天順雕塑工藝品制造有限公司憑借近二十年銅雕塑工藝品的經(jīng)驗(yàn),打造河北銅雕塑雕塑工藝品新品牌,為世界各界提供銅鼎工藝品,找銅雕工藝品請(qǐng)聯(lián)系天順雕塑工藝品廠。
太保方鼎
清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。鼎高57.8厘米,口徑 23×36厘米,方形,二直耳,折唇,淺腹,平底;口立雙豎耳,耳上有相峙的雙龍;耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋,腹部飾獸面紋和三角紋,四角出脊棱,四足細(xì)長(zhǎng),以圓盤(pán)分為上下兩節(jié),上節(jié)裝飾獸頭,并有脊棱和二道弦紋,下節(jié)僅飾三道弦紋。腹內(nèi)壁有 “太保鑄”銘文。鼎的主要用乳釘紋方鼎途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。傳系清季山東梁山出土,此太保系輔佐周成王的召公?#93;。為周初的輔佐重臣,曾封于召,為召公,助武王克商,參與平滅武庚、管、蔡之亂。周建國(guó)后封于北燕,歷仕武、成、康三世。此器具有重要?dú)v史價(jià)值?,F(xiàn)藏于:天津市藝術(shù)博物館。
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現(xiàn)存司母戊鼎我們都很熟悉吧,它是現(xiàn)存商代青銅器,是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。一般來(lái)說(shuō)鼎分為三足的圓鼎和四足的方鼎兩種,以及有蓋的和無(wú)蓋的兩種。