傳統(tǒng)的扎木聶，由共鳴箱，琴頭，琴桿，弦軸，馬子，和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上，開有一個彎月形出音孔｛扎木聶卡，意為扎木聶的嘴｝。琴桿細(xì)長而中空，正面向下將桿身挖空槽，桿壁厚度以1.5厘米為宜，其上再粘以紅木指板，表面不設(shè)品位。置木制橋空馬，張六條羊腸弦或絲弦。

從古到今，扎木聶一直保持古撲的造型，20世紀(jì)60年代以來，我國西藏等地的專業(yè)音樂工作者，在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上，為了擴(kuò)大音域，曾對扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗。其間出現(xiàn)過四弦四音，五弦四音，五弦五音和六弦六音等多種嘗試。

在傳承中發(fā)展的民族傳統(tǒng)樂器

如歌似贊，如訴如嘆；如礁石過處，驚濤駭浪；如沃野千里，萬馬奔騰……循著音樂的節(jié)拍，記者走進(jìn)了區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊排練室。

室內(nèi)現(xiàn)場，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂隊隊長、國家二級演奏家邊巴扎西正和隊里的演奏員們進(jìn)行著日常的排練?！芭_上一分鐘，臺上十年功，我們每天都要來這里排練兩個小時，寒暑不斷?！笔喾昼姾螅Y(jié)束了日常排練，邊巴扎西向記者走了過來，手中拿著一把二胡“模樣”的樂器。

“這是畢旺，藏族弓拉弦鳴樂器，漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形狀與漢族二胡頗為相似，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。”聊起自己手中的樂器，邊巴扎西顯得有些興奮，“從形狀上看，畢旺和二胡很相像，可是演奏風(fēng)格和技法均區(qū)別于二胡，演奏者一般較難掌握?！?/span>

藏式馬頭琴諾爾丹的夜晚

靈感來自于藏醫(yī)傳統(tǒng)的熱浴療法，藏式熱浴是諾爾丹營地不可或缺的體驗項目，根據(jù)每個人對藥療和放松的偏好定制不同的草藥、香料和制法。

洗滌城市里的疲憊，諾爾丹營地做到了別有用心。

作為格魯派的核心寺廟，拉卜楞寺也是青藏高原上藏傳寺廟，如今超過1000 名僧侶在這里修行，18 間大殿和數(shù)百間僧舍錯落其中。

值得一提的是，諾爾丹營地的創(chuàng)辦人依旦夫婦就是在這里相識的。

諾爾丹的夜晚，并不是你想象中只有孤單的星河草原，圍繞著營地篝火，在藏式馬頭琴的伴奏下，聽五湖四海的朋友分享他們的傳奇經(jīng)歷，和藏民學(xué)一曲當(dāng)?shù)氐母枨臀璨健?/span>