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《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府,就是在大門(mén)前的石獅子旁站了好一陣兒,嚇得不敢進(jìn)門(mén),才溜到角門(mén)前,向門(mén)衛(wèi)道了一聲“太爺們納福”?;始业囊?guī)矩更多,舊時(shí)城樓的門(mén),僅在皇帝登基、結(jié)婚時(shí)才打開(kāi),且中間大門(mén)只能皇帝走,文武百官側(cè)門(mén)出入。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘,橫九縱九,九九八十一枚,如凸立的文字,濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門(mén)上門(mén)神威武,雙雙把門(mén),將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光的千圖百繪,定稿為身披甲胃的模樣。門(mén)神名單一長(zhǎng)串,從神荼和郁壘,到秦瓊和尉遲恭,以及鐘馗、魏征、姚期與馬武,還有關(guān)羽與關(guān)或周倉(cāng)、焦贊與盂良……。我們實(shí)施全國(guó)明碼實(shí)價(jià),讓消費(fèi)者明明白白消費(fèi),安心放心買(mǎi)門(mén),目的就是節(jié)省消費(fèi)者的金錢(qián)和時(shí)間,從價(jià)格上消除顧客的疑慮。門(mén)前石獅,何謂“十三太?!??“泰山石敢當(dāng)”、“抱鼓石”,何得“以捍民居”的功能?俗言:“豬入門(mén),百福臻”,逢年過(guò)節(jié)在門(mén)上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門(mén)剪紙。鎮(zhèn)宅呀,祈福呀,驅(qū)惡呀,迎祥呀,招財(cái)呀,門(mén)又做了古風(fēng)今俗的展臺(tái)。
有了門(mén)之文化,有了門(mén)之精神,有了從古老文明中繼往開(kāi)來(lái)的門(mén)之浩歌……有門(mén)之始,藝術(shù)審美即貫穿其中,華實(shí)相間,雅俗齊驅(qū),并因時(shí)而變,因地而異,于五千年歷史中,光彩照人。
這是一種門(mén)扉安裝在金柱(俗稱(chēng)老檐柱)間的大門(mén),稱(chēng)為“金柱大門(mén)”。金柱大門(mén)是形制上略低于廣亮大門(mén)的一種宅門(mén),也是具有一定品級(jí)的官宦人家采用的宅門(mén)形式。奧格爾與您分享:門(mén),既是房屋的外檐裝修,又是獨(dú)立的建筑-一民居的滾脊門(mén)樓、里巷的閶闔、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)樓子。在規(guī)模上,金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小,門(mén)也窄,有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造、屋頂、雕飾等,均與廣亮大門(mén)同。