天津墓園園林化陵園我國公墓的建設

　　天津墓園園林化陵園

　　我國公墓的建設在近年來已經(jīng)被列入了城市規(guī)劃的重點項目之一，我們都知道公墓是人們對逝去親人寄托哀思的地方，也是逝者長眠的場所，為了能夠為逝者營造一個安息的樂園，也為了能夠給逝者親人提供更加便利的相關服務，我國很多城市都在積極進行公墓的建設與完善。就拿天津來說，天津永安公墓可以被稱為是當?shù)匕苍崃?的公共墓地，坐落于天津西北方向武清區(qū)的一個村落，占地面積大約為500畝左右，是在2001年由天津市武清區(qū)民政局進行投資建設的重點工程，發(fā)展到今天已經(jīng)走過了十多個年頭。天津永安公墓現(xiàn)在已經(jīng)成為當?shù)貒衅髽I(yè)的代表，直屬于武清區(qū)，多年來憑借不斷地革新完善以及人才力量的投入，讓天津永安公墓逐漸成為*受矚目的園林化陵園場所，今天就請大家跟隨我們的腳步來進一步了解天津永安公墓的相關信息。

好的墓地風水我們要怎么尋找?

過去的四合院，寺廟，對著大門一般都是有影壁，它們的實際作用就是避免直通，就可以阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風水我們要怎么尋找?風水原理實際上主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽在理論上不僅有風水所講的實際效果，而且他同時還具有獨特的藝術效果，如現(xiàn)在的天津公墓.明堂開闊的原則古代有人出了名、當了官或者是已經(jīng)發(fā)了財，人們往往一般都會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。那么到底什么是好的墓地風水?天津公墓認為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷?；貧w自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作*、效率*，墓地則講求自然*，天人合一。墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。綜上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

清明節(jié)掃墓一般有什么節(jié)風俗習慣

　　清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地，不過由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬從陽世寄往長輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫著冥國銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當時銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無定錁子等。

　　清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點，水果等供品，燒香點燭。然后全家依照尊卑長比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發(fā)外祟。

　　現(xiàn)在的清明節(jié)，雖然仍然要掃墓，不過很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動結束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風箏，進行各種娛樂活協(xié)，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因為有句俗話說：清明不戴枊來生變黃狗。