過去的古建筑

隋朝雖然是一個不足四十年的短命王朝，但在建筑上頗有作為。它修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都（揚州）。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯土臺之上，木構架已成為主要的結構方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構架上飾用彩繪。開鑿了南起余杭（杭州），北達涿郡（北京），東始江都，西抵長安（西安），長約2500公里的大運河。還動用百萬人力，修筑萬里長城。煬帝大業(yè)年間（605～618年），名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座敞肩券大石橋安濟橋。

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走進一所我國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。我國傳統(tǒng)古建筑結構復雜，木結構建筑掃盲依照北宋李誡所著《營造法式》標注，結構各構件位置及名稱一目了然，值得收藏。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。在我國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。

中國古建筑空間布局有何講究？

中國古代建筑文化博大精深，蘊含著豐富的東方文化情感和哲學思想。它在世界建筑文化中是的。中國古代建筑中平面群體的組合及其大屋頂、建筑裝飾、色彩運用等外觀特征，不僅有其獨特的實用價值和審美價值，而且充分體現(xiàn)了中國古代建筑文化的思想內(nèi)涵。

中國古代建筑主要分為兩種平面布局，一種是整齊對稱的，另一種是曲折多變的。整齊對稱多用于比較莊嚴雄偉的京都、寺廟、大宅、寺廟等。布局注重清晰的主次、左右對稱。而這種布局主要是為了滿足崇高和莊嚴的禮儀的需要。

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景墻在仿古建筑中的作用是分隔空間，我國古建筑講究“以小見大”，景墻在其中發(fā)揮了重要作用，照壁是景墻的一種，具有擋風，遮蔽視線的作用，墻面若有裝飾則造成對景效果，照壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)照壁，后者稱為外照壁，馬頭墻也是景墻的一種，其隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端設有搏風板。對拜祭用的香火實行嚴格管理，香爐、焚紙爐應在門外的地方采用不燃材料設立，并有專人值班巡查，經(jīng)常清灰。