公墓墓地如何選擇的重要要素

    墓地是每個(gè)人一生的盡頭，我們這一生走到了盡頭，終點(diǎn)就是墓地。也由于墓地是逝者長(zhǎng)眠之地，所以人們都十分看重墓地的風(fēng)水，畢竟當(dāng)中的風(fēng)水與逝者的長(zhǎng)眠息息相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，人們都會(huì)根據(jù)墓地的風(fēng)水講究去選擇一塊風(fēng)水好的墓地，既如此，那么你知道怎樣選墓地公墓的位置與風(fēng)水嗎？

    山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。

墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得很快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開(kāi)樹(shù)根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

選擇公墓位置穴前忌諱有小溝：雖說(shuō)依山傍水是好的格局，但根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，墓穴的正前方不宜有小溝或者小小的水流流過(guò)，這樣的格局會(huì)形成風(fēng)水學(xué)中所說(shuō)的“牽牛水”，一旦有這樣的格局形成，會(huì)造成不好的風(fēng)水氣場(chǎng)，會(huì)導(dǎo)致后代損丁破財(cái)，會(huì)影響著和家族后代的財(cái)運(yùn)、人丁興旺等，所以對(duì)此風(fēng)水一定要注意哦！

為什么選擇花崗巖作為墓碑的石材

    眾所周知，所有的墓碑都是選擇石材料加工及雕刻而成的，從石材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，所有的石材料都是可以加工雕刻成墓碑的樣式。但是從使用環(huán)境上來(lái)說(shuō)，大部分的大理石并不適合做成墓碑。許多人都習(xí)慣性會(huì)把石材統(tǒng)稱(chēng)為大理石。但其實(shí)，做成墓碑的，很適合的材質(zhì)是花崗巖?？梢哉f(shuō)，幾乎所有的墓地陵園里，墓碑都是花崗巖材質(zhì)制作成的。那么，為什么制作墓碑要選擇花崗巖材質(zhì)呢？

    大理石與花崗巖相比，大理石的物理性質(zhì)比較軟，但其顏色多，通常有明顯的花紋，礦物顆粒很多。因此比較常用于室內(nèi)裝修中，例如：電視機(jī)臺(tái)面、窗臺(tái)、室內(nèi)地面等。可以說(shuō)，大理石是天然的建筑裝飾石材料。但大理石中含有碳酸鈣，在大氣中容易受二氧化碳、水汽的作用，容易風(fēng)化和溶蝕，使得大理石表面很快會(huì)逝去光澤。

    花崗巖與大理石相比，花崗巖結(jié)構(gòu)均勻，質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色美觀，是很好的建筑石料?；◢弾r不易風(fēng)化，并且外觀色澤可保持百年以上，由于其硬度高、耐磨損，是露天雕刻的選擇，也是制作墓碑的石材質(zhì)。 一般來(lái)說(shuō)，制作墓碑的石材主要以花崗巖和大理石為主，增進(jìn)有專(zhuān)業(yè)人士做過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中式的制作墓碑的石材大多以大理石為主，而歐式的制作墓碑的石材大多數(shù)以花崗巖為主。而到了現(xiàn)代，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，幾乎市面上的所有墓碑石材都是花崗巖墓碑。 一方面是因?yàn)橘|(zhì)地堅(jiān)硬、耐風(fēng)化，另一方面也是因?yàn)橄鄬?duì)于大理石而言，花崗巖的造價(jià)更低，而且更適合制作墓碑的石料。雖然墓碑所用的石材以花崗巖為主，但是不同的國(guó)家，甚至同一個(gè)國(guó)家不同地區(qū)的，他們對(duì)墓碑使用的石材的品種、顏色的喜好也不盡相同。

風(fēng)水的好壞決定了購(gòu)買(mǎi)陵園公墓的價(jià)格嗎

    你知道公墓價(jià)格的高低和什么有關(guān)系嗎？重慶龍臺(tái)山公墓，屬墓地的一種安葬方式類(lèi)型，隨著時(shí)期的開(kāi)展,現(xiàn)代的陵園建立請(qǐng)求向著景觀化、藝術(shù)化、平面化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。重慶龍臺(tái)山公墓建立園林式生態(tài)型公墓，墓型墓碑個(gè)性化、藝術(shù)化。

    祖墳與我們后代人的關(guān)系，就象樹(shù)根和樹(shù)，我們活著的人就象一棵活著的樹(shù)，而陰宅就象樹(shù)的樹(shù)根，這棵樹(shù)長(zhǎng)的好不好，旺不旺，關(guān)鍵就看這棵樹(shù)的樹(shù)根扎的好不好（也就是祖墳葬的好不好），如果樹(shù)根能扎到一個(gè)肥沃的土壤，那么這樹(shù)就會(huì)長(zhǎng)的枝繁葉茂，開(kāi)的花結(jié)的果也會(huì)大也會(huì)好(相當(dāng)于我們的后代)。反之，如果樹(shù)根扎到一個(gè)貧瘠的土壤里，那么這樹(shù)就會(huì)長(zhǎng)的不旺，甚至?xí)菟馈?/span>

重慶龍臺(tái)山公墓

    重慶公墓價(jià)格在停止公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水巨匠進(jìn)入公墓后，基本就無(wú)從下手剖析一個(gè)墓穴的吉兇祝愿，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞。

重慶陵園的環(huán)境

　　說(shuō)到環(huán)境，什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境，其實(shí)有時(shí)候環(huán)境可以決定我對(duì)你有沒(méi)有興趣，對(duì)一個(gè)事物的一印象，是取決成功還是失敗的一因素。當(dāng)然公墓環(huán)境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對(duì)自己親人的大尊敬。那么重慶陵園就是一個(gè)不錯(cuò)之選。

　　環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了教徒可以自由舉行活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束;于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。

　　因此，環(huán)境的問(wèn)題因數(shù)都決定到公墓的好壞，那么你想選擇好的公墓環(huán)境，你上重慶龍臺(tái)山公墓吧!