結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)仿古家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度來(lái)看具有很強(qiáng)的科學(xué)性。而且，我國(guó)傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費(fèi)工藝師的心機(jī)，同時(shí)還要講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一。

用料講究真正的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具均用質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木制成。

保值增值性； 集實(shí)用、觀賞、保值于一體。年代久遠(yuǎn)、品質(zhì)高超的中國(guó)傳統(tǒng)仿古家具，是中外收藏家夢(mèng)寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長(zhǎng)周期又非常長(zhǎng)，有的可達(dá)幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來(lái)越具有獨(dú)特的魅力。

卯榫結(jié)構(gòu)與各式材料的運(yùn)用，濃郁的原創(chuàng)風(fēng)格和鮮明的設(shè)計(jì)特征更容易得到體現(xiàn)和保留。四是新的功能。相較于中式傳統(tǒng)家具“舒適讓位于尊嚴(yán)”的價(jià)值觀，紅木新中式家具在人體工學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的應(yīng)用更容易得到使用者的體驗(yàn)。品高藝術(shù)性家私不單擁有實(shí)用性價(jià)格,一路擁有文明、藝術(shù)、欣賞收藏價(jià)格和出資價(jià)格。“舒適感”作為家具的基本使用功能，在紅木新中式家具上體現(xiàn)得更充分，更合乎現(xiàn)代人的審美要求。不得不說(shuō)，消費(fèi)者在中式傳統(tǒng)家具、家具、仿古家具和紅木新中式家具上，存在著文化認(rèn)知上的差異。然而文化差異所形成的各種障礙中，紅木新中式家具的舒適感以及外形設(shè)計(jì)的時(shí)代感，讓今天的消費(fèi)者接受起來(lái)相對(duì)容易得多。      

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國(guó)畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國(guó)文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關(guān)系”的混合體。常見(jiàn)的是除了必須滿足的基礎(chǔ)設(shè)施以外，為了滿足房屋的結(jié)構(gòu)、布局、功能、美觀需要，添加在建筑物表面或者內(nèi)部的一切裝飾物也包括色彩，這些裝飾物原則上是不可移動(dòng)的。其表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)，還是一種群體文化。所以，中式家具，注定同一朝代不會(huì)出現(xiàn)多種風(fēng)格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。