草坪藝術(shù)碑：帶你感受別樣的節(jié)地生態(tài)葬

綠色殯葬的含義主要有二，一是厚養(yǎng)薄葬節(jié)儉辦喪事，其間不摻雜封建；二是喪葬方式，即讓骨灰回歸大自然的綠色生態(tài)葬讓骨灰回歸大自然的綠色生態(tài)葬，主要包括花壇葬、草坪葬、海葬、樹葬、太空葬、冰葬等形式。對(duì)于草坪葬，大家的印象是：把一塊平淡無(wú)奇的石刻墓碑?dāng)[放在草坪上，沒有太多的裝飾和雕刻，缺乏美感和藝術(shù)效果。

殯葬一條龍服務(wù)：的布置

正廳的布置，上首登墻懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點(diǎn)的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者，上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場(chǎng)之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對(duì)前來(lái)者答禮的席位。對(duì)于親友送來(lái)的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等之物，都應(yīng)陳列在之內(nèi)，可置于兩側(cè)和左右墻壁之處。各種禮物之陳列，應(yīng)做到色彩調(diào)和，層次分明有序。堂內(nèi)照明應(yīng)合理分布，與靈案部位應(yīng)強(qiáng)于其它部位。

讓“文明祭祀”成為一種習(xí)慣

自中央出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的“六項(xiàng)禁令”以來(lái)，全社會(huì)厲行勤儉節(jié)約已蔚然成風(fēng)。以往清明時(shí)節(jié)燒紙焚香、放、花樣繁多的祭品已經(jīng)淡出人們的視線，越來(lái)越多的人響應(yīng)勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚，鮮花祭掃、植樹祭故人等“低碳”文明祭掃方式，為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時(shí)代的氣息。與往年相比，今年清明正向著“低碳出行，文明祭祀”常態(tài)化方向發(fā)展。在一年一度的清明時(shí)節(jié)，能親自到墓前給逝者獻(xiàn)上一束鮮花，燃上一段香燭，培上幾捧新土，種上一顆小樹，真正的祭奠應(yīng)該是在我們的心里，借著思想和追憶在心中重新樹起逝去者的影像，在記憶深處觸摸、感受親情的溫暖，才是清明祭奠的真正意義和情懷。節(jié)儉、低碳已成為當(dāng)下一種新社會(huì)風(fēng)尚，新時(shí)代呼喚新文明。讓“低碳出行、文明祭掃”成為一種習(xí)慣。