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發(fā)布時(shí)間:2020-12-17 14:06  






公司是一家技術(shù)專業(yè)產(chǎn)品研發(fā),生產(chǎn)制造,市場銷售,貿(mào)易于一體的綜合性生產(chǎn)型企業(yè)。公司成立于2005年(原匯美包裝),企業(yè)技術(shù)專業(yè)生產(chǎn)制造:生日蛋糕塑料餐具生產(chǎn)廠家、月餅餐刀生產(chǎn)廠家、塑膠餅刀生產(chǎn)廠家、叉、羹等用品。中秋月餅刀叉批發(fā)報(bào)價(jià)服務(wù)熱線



這些都不是新的真理,只是新冠大流行再次揭將其揭示。一個世紀(jì)前,為了控制病原體傳播而開展的公共衛(wèi)生運(yùn)動,開啟了一次性用品時(shí)代。幾十年來,一次性產(chǎn)品因促進(jìn)衛(wèi)生、為大家節(jié)省時(shí)間和金錢而受到贊譽(yù)。直到20世紀(jì)70年代,它們才成為頹廢過剩的象征,然后才因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和生態(tài)謬論的反復(fù)出現(xiàn),它們才成為傳統(tǒng)智慧。





與此同時(shí),摩爾和他的競爭對手也在推廣一次性產(chǎn)品的其他優(yōu)點(diǎn)。20世紀(jì)20年代,杯蓋的發(fā)明讓人們更容易攜帶飲料;通過使用不需要清洗和烘干的杯子和盤子,餐館可以更快、更便宜地為顧客提供服務(wù);1955年,《生活》雜志刊登了一張精心布置的照片,為一篇名為《一次性生活方式》的文章做了說明,消費(fèi)者從家務(wù)瑣事中解放了出來。




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“筷子”真是很有趣的東西。在寫這篇讀后感的時(shí)候,我曾努力回想學(xué)界曾經(jīng)有過什么論述。印象較深的是,過去在討論“漢族文化”和“非漢族文化”的一些論著中,學(xué)者曾經(jīng)把使用還是不使用筷子進(jìn)食,作為中國內(nèi)部“漢”與“非漢”族群的區(qū)分;在討論“中”與“外”的文化交流與聯(lián)系的論著中,同樣也有學(xué)者指出,在中國之外受到漢文化影響的韓國、日本、越南,使用筷子又恰恰和“漢字文化圈”重疊。于是,筷子又成了受漢文化影響的“東亞”的文化象征。


不一定非得日式風(fēng)的家里才適合用日式風(fēng)格的餐具。因?yàn)槲幕?、審美上的淵源,日式餐具其實(shí)也能很好地融入我們的日常生活。


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