胎息是生命的原始狀態(tài)，它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國古代修道者在數(shù)千年的中發(fā)現(xiàn)，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病，返還青春，與宇宙之氣融為一體的佳境。修道者把胎息作為的高層次目標(biāo)。

正因如此，它才成為古代圣人的，成為道家千古不傳之秘，歷代高人為之蹇足。對于大多數(shù)人來說，胎息像一座無形的高山，望不到它，解不開它、達(dá)不到它。

人身中有三個(gè)陰陽相交之處：

 閉氣法：服氣后可依下行功，深深吸氣一口，舌抵上腭，凝田，兩手握拳置于膝上，閉氣不令其出，到忍無可忍時(shí)再用鼻呼出濁氣，調(diào)勻呼吸。這時(shí)玉液從口壁涌出，充盈滿口，須咕咚—聲吞下，意送丹田，再行第二次閉氣。。然后吸氣用意引導(dǎo)精氣，從丹田直接運(yùn)向尾閻，沿督脈上升到腦部稍停。數(shù)日后，氣從泥九宮流入腦，過夾脊下行尾閭，次于丹田，上沖心中，過咽喉而入舌下。初練閉氣法時(shí)，只能行一分鐘左右，隨著練功的深入，閉氣時(shí)間會逐漸延長，直至全身毛孔開放出現(xiàn)胎息。閉氣次數(shù)與服氣次數(shù)相同。

  初服氣時(shí)，咽氣只能達(dá)咽喉，應(yīng)以7口為宜；

幾日后，會覺得胃氣蛹動，發(fā)出咕咕之聲，說明氣已達(dá)胃，可服氣21口，再幾日，會覺得腹部氣團(tuán)蛹動，咕咕有聲，或聲如撕布，說明氣已入丹田，用一心不二的意念，引導(dǎo)陰陽交合。練胎息的產(chǎn)生，必須經(jīng)過三個(gè)相交，生出內(nèi)氣，才能形成胎息狀態(tài)。沒有內(nèi)氣則胎息不生。正因如此，它才成為古代圣人的專利，成為道家千古不傳之秘，歷代高人為之蹇足。初服氣時(shí)，小便赤黃，亦勿怪，久久變色自如。辟谷可能會在不同時(shí)日出現(xiàn)，不思飲食不餓的情況可辟谷，這時(shí)服氣增至81次，但不可強(qiáng)求辟谷，須順其自然。

胎息的訣竅

1、忘記呼吸，讓呼吸若存若亡，忘掉后天的外呼吸，才能激發(fā)先天的內(nèi)呼吸（也就是所謂胎息）；

2、還有就是深入地入靜。如果老是過于尋找胎息的感覺，不能很好入靜，往往剛一找到胎息的感覺，心念一動就會自己退出來，所以心性還要繼續(xù)修養(yǎng)；

3、任督循環(huán)越久，上身體腔特別是中下二丹田的連接管道（所謂橐龠）通暢了，進(jìn)入胎息，后天呼吸若有若無，才不會胸悶和憋氣，才不會出現(xiàn)偏差，切記！

4、如果能按以上幾點(diǎn)，順利進(jìn)入胎息，對涵養(yǎng)先天元?dú)夂痛蛲ㄈ硎?jīng)大有好處，而且胎息出現(xiàn)后練習(xí)一段時(shí)間，會有馬陰藏相的現(xiàn)象出現(xiàn)；同時(shí)如果不能開啟胎息，也是有一些訣竅可用，因人而異，不盡相同。