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詠春拳發(fā)展傳承

在黃華寶將詠春拳技傳授給戲班好友梁二娣后，梁二娣又將拳技傳給鶴山縣古勞鄉(xiāng)人士梁贊。在黃華寶五十壽辰之際，梁二娣攜徒梁贊前往祝壽，梁贊因此結(jié)識(shí)黃華寶。黃華寶對(duì)梁贊賞識(shí)之余，更將梁贊作為關(guān)門弟子納于門下。

梁贊（贊先生）自隨華寶習(xí)詠春以后，他即感到詠春拳在法度用力、身型和手法上，無一不是之法。梁贊約于1870~1890年在贊生堂內(nèi)收徒授拳，將其畢生所學(xué)重新整理。然而，梁贊并不公開授徒，始終以行I醫(yī)為業(yè)，因店務(wù)纏身，他只收了幾個(gè)關(guān)門弟子，未能廣授徒眾，所以并未令詠春拳盛極一時(shí)。能得其真?zhèn)髡?，除其二子梁春及梁璧外，僅陳華順一人而已。梁贊六十多歲后，兩個(gè)兒子梁璧、梁春皆有工作或已經(jīng)離開佛山，不能接替父親的生意，唯有將贊生堂轉(zhuǎn)讓給他人并改名杏濟(jì)堂。梁贊退休后返回古勞鎮(zhèn)。

李小龍幼年因體弱而拜名師葉問習(xí)詠春拳術(shù)，18歲往美國(guó)留學(xué)，畢業(yè)后在美國(guó)西雅圖開設(shè)“振藩國(guó)術(shù)館”傳授中國(guó)武術(shù)。期間他悉心研究、吸收中外技擊精華，創(chuàng)截拳道。1971年返港從事影視業(yè)工作，拍攝了多部轟動(dòng)世界影壇的中國(guó)功夫片，其本人被譽(yù)為“功夫之I王”，他早年所習(xí)的佛山詠春拳也因此在世界各地大受歡迎

散打運(yùn)動(dòng)是在一定的條件下制定的有一定的競(jìng)賽規(guī)則進(jìn)行攻防性的實(shí)戰(zhàn)演練，就是說比原來套路的對(duì)練又提高了一步，屬于實(shí)戰(zhàn)性的演練。散打技術(shù)是利用傳統(tǒng)套路中攻防技術(shù)動(dòng)作來進(jìn)行對(duì)抗性表演，它也是對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)之一。實(shí)戰(zhàn)性的攻防包括徒打和器械的。徒打的有散打即平時(shí)所說的打擂臺(tái)，還有推打，就是太極拳的推打，還有器械，器械同樣有短兵和長(zhǎng)兵，由于時(shí)間的關(guān)系這里向大家講一講散打運(yùn)動(dòng)。

學(xué)習(xí)武術(shù)可以認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承：

任何一種運(yùn)動(dòng)都有它的起源。武術(shù)起源于中國(guó)古代。在中國(guó)的文化背景下逐漸形成發(fā)展。所以武術(shù)的內(nèi)容中延續(xù)著中國(guó)文化的歷史和痕跡。

學(xué)習(xí)武術(shù)，就是給孩子打開了一扇通往中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。這比在學(xué)校的課堂里學(xué)習(xí)來得更真實(shí)。他需要親自流汗甚至流淚來感受。更深刻。

少兒武術(shù)培訓(xùn)的幾種方法

   1.教學(xué)班培訓(xùn)

   一般來說，培訓(xùn)班是很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行知識(shí)和技能教學(xué)的主要方法，而且這種方法往往能給大家?guī)砗芎玫捏w驗(yàn)，并在一定程度上給大家提供很好的教學(xué)指點(diǎn)，故而在少兒武術(shù)培訓(xùn)中，這種方法是用的相對(duì)較多的。

   2.集中訓(xùn)練

   所謂的集中訓(xùn)練就是將所有學(xué)習(xí)武術(shù)的人集中為一體，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行理論教學(xué)后的實(shí)際操作，實(shí)際操作要求孩子沒應(yīng)該進(jìn)行手腳腦的并用，真正的練起來和動(dòng)起來，在實(shí)際中逐步摸索和掌握武術(shù)。

   3.單獨(dú)指導(dǎo)

   單獨(dú)指導(dǎo)就針對(duì)老師和個(gè)體學(xué)生而言，由于在整個(gè)教學(xué)班級(jí)中，每個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)度不一樣，少兒武術(shù)培訓(xùn)的節(jié)奏也可能存在一定的差別，這樣一來，老師可以在某些合適的時(shí)間和場(chǎng)合針對(duì)學(xué)員可能存在的一些技能問題和其進(jìn)行更為仔細(xì)的交流和更直接的培訓(xùn)。