.銅鑄的馬。《后漢書(shū)·董卓傳》：“悉取 洛陽(yáng) 及 長(zhǎng)安 銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·谷水》：“ 明帝 永平 五年， 長(zhǎng)安 迎取飛廉并銅馬，置 上西門(mén) 外 平樂(lè)觀 。以客戶(hù)需求為根本，以?xún)?yōu)質(zhì)質(zhì)量為前提，愿與天下有識(shí)之士,真誠(chéng)相待，共謀進(jìn)取，共創(chuàng)輝煌?！?明 梅鼎祚 《玉合記·譯賓》：“合有金鵝之獻(xiàn)，以代銅馬之圖?！薄度嗣裎膶W(xué)》1978年0期：“后來(lái)阿爸被捆在銅馬上活活燒死了，阿媽也跳進(jìn)了 金沙江 。”參見(jiàn)“ 銅馬法 ”。

馬踏飛燕是東漢藝術(shù)家的經(jīng)典之作，是中國(guó)古代雕塑藝馬踏飛燕-銅奔馬 術(shù)的稀世之寶，在中國(guó)雕塑中代表了東漢時(shí)期的無(wú)比藝術(shù)成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說(shuō)了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動(dòng)感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。然而中國(guó)無(wú)名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心，大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。研究人員表示這種行為說(shuō)明馬會(huì)形成與人有關(guān)的積極記憶，也是一種高智商動(dòng)物。這樣一來(lái)，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了！ 馬踏飛燕大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動(dòng)物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求”為宗旨，愿為國(guó)內(nèi)各界服務(wù)，

馬踏飛燕也稱(chēng)馬超龍雀，是東漢青銅藝術(shù)的杰出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚(yáng)尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥(niǎo)。飛鳥(niǎo)展翅欲飛、驚愕回首。銅馬雕塑立于城市當(dāng)中的許多公共場(chǎng)所，它不僅美化了城市，更加緩解了城市當(dāng)中呆板以及擁擠的環(huán)境現(xiàn)象。一切都發(fā)生在瞬間，卻給人以無(wú)比寬闊的想像空間。 中國(guó)古代匠師運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想像力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥(niǎo)絕妙地結(jié)合在一起，以飛鳥(niǎo)的迅疾襯托奔馬的神速，造型生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，將奔馬的奔騰不羈之勢(shì)與平實(shí)穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無(wú)前的氣勢(shì)，更是中華民族的象征。其涵義是：　?。?、天馬行空，逸興騰飛，無(wú)所羈縛，象征前程似錦的中國(guó)旅游業(yè)。　?。?、馬是古今旅游的重要工具，奮進(jìn)的象征，旅游者可在中國(guó)盡興旅游?！　。?、馬超龍雀的表銅制品，象征著中國(guó)數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國(guó)的偉大形象，吸引全世界的旅游者。