伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

起源

早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)（現(xiàn)陜西）一帶廣泛流傳，又名秦箏。算起來(lái)，它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。古箏是一件古老的中國(guó)民族樂器，一共10級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳．諫逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國(guó)樂舞的一段說(shuō)：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂也。也有說(shuō)法為，箏是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一種兵qi，用于豎著揮起打敵人還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。后來(lái)在上面加上琴弦，撥動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)悅耳動(dòng)聽，于是發(fā)展成樂器。隨著時(shí)間的推移，兵qi也越來(lái)越輕便，箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕的兵qi就被遺棄了。5、富有魅力的特長(zhǎng)，能在交際中成為焦點(diǎn)技不壓身，多才多藝都是人生的華彩。所以眼下人們見到的箏都是以0樂器的形式出現(xiàn)的，形態(tài)優(yōu)美，并附有裝飾。

琴弦

早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料，到了當(dāng)下這段時(shí)期以尼龍鋼絲弦為主流，增加了音量，也提高了韻味，琴弦以德國(guó)進(jìn)口鋼絲為主，含碳量均勻，壽命長(zhǎng)，手感好，以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表，較受專業(yè)人士歡迎。

箏碼

一般來(lái)說(shuō)紅木古箏配套紅木箏碼，楠木古箏配套雞翅木箏碼，紫檀古箏配套紫檀箏碼，亦有說(shuō)法以色木為箏碼jia材料，但是尚未有定論，箏碼要求紋理垂直向下為jia，上嵌牛骨，擱弦槽一般為對(duì)應(yīng)琴弦的1/3深度為jia。

山東箏山東箏：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“臨淄其富而實(shí)，其民無(wú)不歡竽、擊筑、彈箏”，所以不少人稱山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的菏澤地區(qū)，和魯西的聊城地區(qū)，特別是菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，被人們譽(yù)為“箏琴之鄉(xiāng)”，出過(guò)不少民間說(shuō)唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。這兩個(gè)地區(qū)的古箏傳授系統(tǒng)不同，曲目也不相同，但傳統(tǒng)古曲大都是長(zhǎng)度為六十八板的“八板體”結(jié)構(gòu)的標(biāo)題性樂曲，在演奏技法上也無(wú)很大差異。聊城地區(qū)的古箏傳人和古曲數(shù)量較少，它的傳統(tǒng)箏曲主要是聊城地區(qū)臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來(lái)的。由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國(guó)范圍內(nèi)流傳，它的歷史、傳譜等尚待進(jìn)一步整理、發(fā)掘，故人們對(duì)于“山東箏”的概念，習(xí)慣上只指菏澤地區(qū)的古箏。此外，像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。

蒙古族有蒙古箏/雅托葛，朝鮮族有朝鮮箏/伽倻琴，朝鮮箏/伽倻琴與漢箏（古箏）淵源頗深。朝鮮箏即伽倻琴，相傳是伽倻國(guó)嘉悉王仿照中國(guó)漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多種，傳統(tǒng)散調(diào)伽倻琴12、13弦，五聲音階排列。25弦為改良伽倻琴，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法和漢箏基本一致，肉指彈奏。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏，還可以彈唱。即使是非常簡(jiǎn)單的曲子，如果彈得非常好，說(shuō)真的也是件不容易的事情，不要跨度太大讓學(xué)生接受不了，導(dǎo)致最后基本功很不扎實(shí)，學(xué)難度大的曲目就會(huì)越感到吃力，同時(shí)也讓學(xué)生養(yǎng)成不想再學(xué)習(xí)的習(xí)慣，缺少了認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。