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結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自 偏 采菊東籬 下 悠然見南 山山氣日夕佳 飛鳥相與還 此中有真意 欲辨已忘言
陶淵明愛酒,每飲必醉,來訪友人無貴賤之分,皆與同飲。他所做詩亦是其個人真實的寫照,人境結(jié)廬,沒有喧囂的車馬紛擾,遠離都市的生活雖然清貧,然每日自耕自飲。其中樂趣唯有其自身可以體會。
藝術(shù)家所塑的陶淵明,襲一身寬袍長衫,頭系粗布巾,身披蓑衣,目視前方,怡然自得。儼然一副悠游于山澗、叢林的山野農(nóng)人形象,然其眉宇神態(tài)卻飽含文人墨客的淡定自如,閑散中流露著濟世情懷。這一情形,想起的竟是伯牙與子期相遇于江中,深山叢林中走出一擔柴握斧之樵夫,然退去蓑衣斗笠,卻是一著青衫溫文儒雅的男子。”①造型藝術(shù)空間既是以實際空間作為媒介和載體,又不破壞它的完整性,而是與它融合,就好比上面提到容器與池水的關(guān)系一樣。
觀雕塑,其怡然自得的形態(tài),如入無人之境,千巖萬壑、一草一木皆入其情,非笙管莫能奏爾。藝術(shù)家是將陶淵明詩中超脫的畫境用簡淡的手法,清新的思緒,將物以隱匿,自然萬象皆由心生。那是一幅退卻了闌珊燈火,而人跡寥落,也不再有杯觥交錯、歌舞升平抑或是倒戈卸甲的場面。浮雕印刷是將印刷品經(jīng)過壓力加工使能與原稿相似者,一般制作對象均是油畫之類。
河北文祿雕塑位于古時“堯帝故里奉國之城-河北唐縣”,是一家專業(yè)生產(chǎn)銷售鑄銅浮雕定額、鑄銅浮雕定額、城市雕塑、景觀雕塑、銅佛像的廠家。主要產(chǎn)品有:城市雕塑、銅浮雕,鍛銅浮雕,銅佛像、銅鐘和鐵鐘、香爐塔爐用品等。鍛銅浮雕已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型,主要為平面的片活,片活是平裝在某些器物上或懸掛起來供人欣賞。鏨刻工藝的操作,是在設(shè)計好器行或圖案后,按照一定的工藝流程,以制的工具和特定的技法,在金屬板上加工千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程,加上技術(shù)工人的格調(diào)創(chuàng)造,匠心獨運地打造出個性化,現(xiàn)代化的雕塑作品。鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝,是在銅板上進行創(chuàng)作,利用銅板加熱后質(zhì)地變軟,錘打后又恢復(fù)堅硬的特性,重復(fù)這一過程,終制作出藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著人民生活水平和審美趣的提升,鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來越多設(shè)計師和大眾的喜愛。作為浮雕創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式、鍛銅浮雕依其金屬材料所特有的質(zhì)感和視覺效果,在壁畫、壁飾作品中發(fā)揮著重要的作用,是金屬浮雕的重要表現(xiàn)形式。儒家文化浮雕校園文化浮雕墻設(shè)計中,將其置于文字周圍,體現(xiàn)它的重要性。鍛銅浮雕是以銅及銅合金板材為主要材料,各類有色金屬及黑色金屬板材并用,通過錘鍛加工制成金屬藝術(shù)品或工藝品。