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發(fā)布時(shí)間:2021-08-06 23:33  
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視頻作者:少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)校






當(dāng)代社會(huì)對(duì)于登封武術(shù)學(xué)校地址的理解還是有誤區(qū)的,覺(jué)得武術(shù)代表著或者登封武術(shù)學(xué)校地址應(yīng)用到實(shí)際生活中不能打,和武術(shù)電影或武俠小說(shuō)里描述的完全不同,關(guān)于武術(shù)套路存在的意義是什么呢?

一、觀賞性,武術(shù)套路的作用就是演練,也就是表演,表演給觀眾看。有人說(shuō)為了好看咋不看舞蹈、體操啊,舞蹈可比武術(shù)好看多了??墒遣还苁俏湫g(shù)、跆拳道還是各種搏擊等體育運(yùn)動(dòng)都想為觀眾呈現(xiàn)出來(lái),提高觀賞性,商業(yè)性的還要提值獲取利益。我想作為現(xiàn)代文明人我們多數(shù)人更想看到的是安全、文明的體育運(yùn)動(dòng),而不是像古羅馬斗獸場(chǎng)上的的體育運(yùn)動(dòng)。太多的觀賞可能會(huì)引起傾向,崇尚的國(guó)家更容易發(fā)動(dòng),人們更希望和平穩(wěn)定的生活。有人喜歡武術(shù)表演,也有人喜歡武術(shù)對(duì)抗,但是武術(shù)對(duì)抗不等于武術(shù)。因此我們需要一個(gè)更安全、更文明、更大眾的武術(shù),那就是武術(shù)套路。

二、健身功能,不多說(shuō)了,什么柔韌、力量等等。

三、自衛(wèi)功能,武術(shù)套路里有不少的招式,但是需要真正的對(duì)抗練習(xí)才能管用,武術(shù)套路里簡(jiǎn)單的踢打訓(xùn)練教會(huì)孩子面對(duì)校園欺凌敢說(shuō)不。武術(shù)套路里的器械教會(huì)了你如何使用刀槍劍棍。

四、道德情操,也不多說(shuō)了,什么自強(qiáng)、勇敢等。

以上就是【少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)?!繋椭蠹伊私獾年P(guān)于習(xí)武的好處,如果您還想來(lái)了解關(guān)于這方面的問(wèn)題的話可以聯(lián)系我們,【少林小龍武術(shù)中等專業(yè)學(xué)?!?,始創(chuàng)于1980年,是全國(guó)很早的一所少林武術(shù)??茖W(xué)校。





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武術(shù)的套路、功法和

1.套路的演練是區(qū)別其它國(guó)家武術(shù)的特征之一。套路演練自始至終包括無(wú)數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一的矛盾變化,剛?cè)嵯酀?jì),虛實(shí)相間,身法吞吐開合,上下相隨,充分體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立,陰陽(yáng)互根,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換等等。

2.功法運(yùn)動(dòng)是以單個(gè)武術(shù)動(dòng)作作為主體練習(xí),以達(dá)到健體或增強(qiáng)某方面體能的運(yùn)動(dòng)。

3.是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分,分為古傳散手(殺傷性強(qiáng))和現(xiàn)代散打(限制較多)。 古傳散手作為散打的早發(fā)展要能對(duì)抗單人和或多人的,用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊,主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等,其中還有肘膝等技法。在中講究出其不意,不講究花法只講究打贏實(shí)用?,F(xiàn)代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結(jié)合的攻防技術(shù)。

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中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)倡導(dǎo)的是止戈為武,反對(duì)甚至鄙視好勇斗狠。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是捍衛(wèi)尊嚴(yán)引而不發(fā)的利器,同時(shí)又是威脅他人的大棒。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的有成者,當(dāng)然擁有運(yùn)用自身武功維護(hù)自身安全和權(quán)益的能力。但同時(shí)他或她一定是身心健康者,心態(tài)平衡者,文明踐行者,和平捍衛(wèi)者。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的實(shí)踐摸索,通過(guò)長(zhǎng)期的、無(wú)數(shù)次的與各種文化的相互學(xué)習(xí)借鑒,歷經(jīng)無(wú)數(shù)宗師先賢的總結(jié)提高升華才形成了今天人們看到的博大與精深。毋庸諱言,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),自然無(wú)法擺脫其歷史的局限性,但其所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理,人文精神,道德風(fēng)貌,民族智慧,科學(xué)成果,技術(shù)方法,訓(xùn)練實(shí)踐等等至今仍是我們?nèi)≈槐M的科研資源與精神寶藏。是非常值得認(rèn)真學(xué)習(xí)與吸取,保護(hù)與傳揚(yáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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