麒麟是古代的仁獸，集龍頭，，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，馬蹄，豬尾于一身，乃吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。

   銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價之寶。當代銅雕雕塑從藝術(shù)本體的內(nèi)部來認識不同的形態(tài)，從感覺與知覺的角度來把握它的視覺形態(tài)，從整體的方面把握它的意義，揭示美的外延，為視覺提供更多的想象空間，同時創(chuàng)造一種具有文化深度和多重藝術(shù)價值的藝術(shù)之美。我市剛在公園里面擺放了一個大型的銅麒麟雕塑，引起了很多人的注意和駐足。

唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。銅文明是指人類社會前史實習過程中運用銅所發(fā)明的物質(zhì)財富和精神財富的總和。比方青銅器的誕生，青銅文明是中國文明的一個重要組成部分，在中國的歷史上曾占有主導地位。

   銅還作為主要的貨幣在我國的歷史中長期地存在并流傳下來，見證了朝代更迭。銅麒麟的擺放還是很有講究的，尤其是開過光的銅麒麟，擺放時一定要慎重，必要的時候請進行咨詢。

   銅佛像作為典型的用品，見證了不同歷史時期和民族大融合。

   古墓藏中的隨藏品完整地保存了下來，讓我們今天仍然可以親眼風到歷史中的社會風貌。

近代湖南長沙每逢新正之月，都要舉辦耍龍燈活動。屆時， 每當耍龍燈的耍到有婦女的人家時，主家都要加送禮物，并 讓龍圍繞婦女舞一圈，然后將龍身縮短，上面騎一小孩，在 堂前繞行一周，以示麒麟。擺放在臥室的相應(yīng)位置，此方位應(yīng)根據(jù)夫妻的生辰八字或?qū)傧嗵暨x，不可擅自隨意擺放，以免造成反效果，有不明白之處當咨詢易安居風水。山東一些地方還有一種祈子的方 式，是由婦女扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉(zhuǎn)一 圈，亦有人將彩繡系于鱗角，以求麒麟

銅麒麟

麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。所謂“集美”，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現(xiàn)。

每個民族、每個地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同，種族的不同，還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。銅麒麟擺放的時間長了也會出現(xiàn)一些問題，除了日常進行清潔以外，如果銅麒麟臟了，如何清理呢。有關(guān)人類基本心理特征相同的理論，學術(shù)界稱之為“心性同一說”。其中之一便是趨利心性。