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一,木碑立于宮門前,故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來識日影的,從日影的陰陽,可以測出季節(jié)的變化;
二,古代宗廟前立碑,碑上有穿孔,是用來系繩,栓住祭祀的牲口,待神饗后,牽出牲口進(jìn)行血祭;
三,古代的碑是引棺入葬的用具。
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在墓穴四角或兩旁,各立一根木柱,柱上有圓孔,名為“穿”。可以說,二維碼將成為融合移動互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、云計算等領(lǐng)域的下一個金礦產(chǎn)業(yè)。再在兩柱的穿中架一根橫木,木上纏以繩索,可用來放繩,如轆轤一樣,將棺木牽引入墓穴。入葬完畢,木碑隨之埋入地下,或置于墓旁。春秋時期,天子六纖四碑,諸侯四纖三碑,大夫二纖二碑。至周朝,天子開始用石碑,周末諸侯也開始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿,來引棺入穴,碑上是不刻文字的。漢代i開始將死者的情況,如姓名,生卒年月日,刻在碑上,而有地位的人,則開始了樹碑立傳,從而形成了墓碑,墓表等禮儀文化。
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清明早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。其寫作體例除了具有墓碑的內(nèi)容外,又參以墓志銘的內(nèi)容,簡潔地記載墓主人的主要事跡、功績、宗親延續(xù)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日,傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實,從歷史的實際來看,禁火冷食主要反映了中國古人改i火習(xí)俗的遺跡。原始社會,先民們鉆木取火,火種來之不易,取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換,因此,改i火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改i火的時節(jié),人們在新火未到之時,要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié),因為這天百姓人家不得舉火,到了晚上才由宮中點燃燭火,并將火種傳至貴戚重臣家中。
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