從硬件設(shè)施方面去選擇好的養(yǎng)老院

1、規(guī)模大小

選擇時(shí)，務(wù)必要查看養(yǎng)老院的規(guī)模大小，因?yàn)橹挥羞_(dá)到一定的規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的配套設(shè)施才能夠配備;養(yǎng)老院內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，園林式庭院，酒店式配置，內(nèi)設(shè)有單人間、雙人間、套間等各種房型近300間，共有556張床位。

2、規(guī)章制度

選擇養(yǎng)老院時(shí)，務(wù)必要查看養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)制度的制定和執(zhí)行，優(yōu)先能體現(xiàn)“以人為本，老人至上”的服務(wù)理念至上的養(yǎng)老院。養(yǎng)老院從長者入住開始“實(shí)行一人一評(píng)估、一人一護(hù)理，一人一檔案”的護(hù)理模式，為每一位養(yǎng)老院入住長者創(chuàng)建特色化信息卡，細(xì)致全方面了解長者的衣食住行特點(diǎn)。專業(yè)生活護(hù)理人員負(fù)責(zé)長者的生活起居照料，

3、居住設(shè)施

老人的住房不一定要奢華好看，但要舒適、溫馨、寬敞、明亮、安靜、防滑、通風(fēng)良好。單人間使用面積、雙人間使用面積、三人間使用面積、合居型床位使用面積是否達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。房間里應(yīng)根據(jù)老人實(shí)際需要，配設(shè)有各類生活用品、用具，物品擺放整齊有序。居室、洗手間、浴室、走廊、樓梯符合無障礙設(shè)施規(guī)范要求。有電話或者網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，用于與家屬情、朋友感情聯(lián)絡(luò)。

7、休閑娛樂、健身活動(dòng)設(shè)施

蕞后需要考察的是該機(jī)構(gòu)是否有供老人進(jìn)行休閑、娛樂、健身活動(dòng)的專用場地，養(yǎng)老院為滿足入住老人的娛樂需求，豐富老人的日常生活，康養(yǎng)園內(nèi)設(shè)有圖書室、書畫室、乒乓球室、KTV、電影院等娛樂設(shè)施。

睡眠養(yǎng)生就是根據(jù)宇宙與人體陰陽變化的規(guī)律，采用合理的睡眠方法和措施，以保證睡眠質(zhì)量，恢復(fù)機(jī)體疲勞，養(yǎng)蓄精神，從而達(dá)到防病診療、強(qiáng)身益壽的目的，今天蕪湖養(yǎng)老院小編就來說說老年人睡眠養(yǎng)生的禁忌。

1、忌飽食即臥

《老老恒言》記載“胃方納食，脾未及化，或即倦而欲臥，須強(qiáng)耐之”。《修齡要旨》言“夜膳勿飽，飽余勿便臥”。中醫(yī)素有“胃不和則臥不安”的說法，老年人本就臟腑功能衰1退，胃氣衰弱，即使每天活動(dòng)，尚慮胃氣停滯。脾主運(yùn)化，食后則氣血匯聚脾胃以司運(yùn)化，若飽食后即臥床安寢，更易影響脾胃的運(yùn)化功能，導(dǎo)致、食積等不適，干擾睡眠。所以康達(dá)養(yǎng)老院建議老人飯后應(yīng)適當(dāng)活動(dòng)，待胸膈寬松，或有疲倦感時(shí)，方能入睡。若食后必欲就寢，也應(yīng)該選擇右側(cè)臥位以利于舒緩脾1臟之氣，食久則左側(cè)、右側(cè)臥均可。

2、忌睡前暢言過度

《老老恒言》主張臥勿發(fā)聲，稱剪燭夜話乃是少壯之常。儒家亦強(qiáng)調(diào)寢不語，即臥床準(zhǔn)備睡覺就不應(yīng)當(dāng)暢言。老年人若是對(duì)此不加節(jié)制，就會(huì)越談笑越不知疲倦，導(dǎo)致神氣浮動(dòng)而難以收攝，影響睡眠質(zhì)量。中醫(yī)講人之神晝?cè)谛模勑t氣不納，氣不納則神不藏，所以終夜無寐，談笑亦足致之。還有，肺為五臟之華蓋，好似鐘磬，言談過多，易致肺氣宣散，使五臟俱不安寧而引起煩躁不安，難以入眠。更何況多言本就耗氣，平常亦應(yīng)少言，更何況睡覺之時(shí)。

蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院帶你了解老年人睡眠養(yǎng)生的禁忌

忌睡前七情不調(diào)

曹氏認(rèn)為，臨睡之際需將一切的營為計(jì)慮、舉念等漸漸消除才可安心睡眠。即睡前應(yīng)清心，忌七情不調(diào)。心神是睡眠的主宰者，神靜則寐，神動(dòng)則醒。蕞忌諱的就是心里想睡覺，想早點(diǎn)入睡，那么就更難睡著了。那是因?yàn)樗c醒的交界關(guān)頭，斷然不是臆想所能奏效的，只有忘了睡眠，那么自心或操或縱，都可通往睡鄉(xiāng)之路。大喜大怒大悲會(huì)使心無所歸，神不守舍，難以入寐，甚者還會(huì)影響健康。對(duì)于睡不著的人，曹庭棟有操縱二法，操法即意守丹田，默數(shù)自己鼻息，使疲累后入睡;縱法則是一切任其自然，在不知不覺中進(jìn)入睡眠。