這件作品中，車馬結(jié)構(gòu)完整，挽具齊全，裝飾物和一些小型構(gòu)件由金銀制成，顯得異常富麗堂皇。銅車結(jié)構(gòu)十分精密，鏤雕成菱形花紋格的車窗啟閉自如，金屬鞍轡上雕有精美的花紋裝飾，轡繩婉轉(zhuǎn)靈活。整個(gè)車通體彩繪，工藝精湛，氣魄恢宏?！北蔽横B道元《水經(jīng)注·谷水》：“明帝永平五年，長(zhǎng)安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。車上的馭手神情專著，顯得老成持重。他戴冠佩劍，衣紋稠疊，十分富有質(zhì)感。面部被敷以白色，但唇與雙頰是粉紅的，白色的領(lǐng)子上還繪有朱紅色的菱形花紋。四匹銅馬都被處理成白色，裝飾有大量金銀構(gòu)件，造型基本相同，又在統(tǒng)一中進(jìn)行了變化。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時(shí)，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的，應(yīng)當(dāng)是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。比如在公園或者旅游景區(qū)我們都會(huì)看到一些游客在那些雕像上面亂寫亂刻的痕跡，最常見的就是“某某到此一游”、“某某我愛你”這類的字樣，把這些情感由這種方式表達(dá)是非常不正確的，應(yīng)遭到強(qiáng)烈譴責(zé)。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。

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