銅雕馬-河北銅馬雕像-唐縣銅馬加工 現(xiàn)代的的人們都追求美，美從何來(lái)？藝術(shù)。銅雕也是一種藝術(shù)，自青銅器的出現(xiàn)，我國(guó)就開(kāi)始銅雕藝術(shù)的探索。銅雕文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，銅馬_銅馬價(jià)格_銅雕馬_銅雕馬廠家，幾乎貫穿整個(gè)人類文明史。我國(guó)在公元前兩千多年原始社會(huì)解體時(shí)期就進(jìn)入了青銅時(shí)代。人類在尋找石器時(shí)認(rèn)識(shí)了礦石，在燒制陶器時(shí)初步掌握了金屬冶煉技術(shù)。原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ)，冶金技術(shù)的發(fā)展又為運(yùn)用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具提供了條件。金屬的使用，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。馬是人類的忠實(shí)伙伴，親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，功在千秋。

.銅鑄的馬?！逗鬂h書·董卓傳》：“悉取 洛陽(yáng) 及 長(zhǎng)安 銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·谷水》：“ 明帝 永平 五年， 長(zhǎng)安 迎取飛廉并銅馬，置 上西門 外 平樂(lè)觀 ?！?明 梅鼎祚 《玉合記·譯賓》：“合有金鵝之獻(xiàn)，以代銅馬之圖?！薄度嗣裎膶W(xué)》1978年0期：“后來(lái)阿爸被捆在銅馬上活活燒死了，阿媽也跳進(jìn)了 金沙江 。馬能靠嗅覺(jué)鑒別污水或有害的飼草飼料馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。”參見(jiàn)“ 銅馬法 ”。

馬踏飛燕是東漢藝術(shù)家的經(jīng)典之作，是中國(guó)古代雕塑藝馬踏飛燕-銅奔馬 術(shù)的稀世之寶，在中國(guó)雕塑中代表了東漢時(shí)期的無(wú)比藝術(shù)成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說(shuō)了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動(dòng)感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。然而中國(guó)無(wú)名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心，大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來(lái)，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了！ 馬踏飛燕大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。我們的作品遍及祖國(guó)各地，作品在全國(guó)知名的大型景觀工程項(xiàng)目中屢屢中標(biāo)，多個(gè)作品在國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲得殊榮。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動(dòng)物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求創(chuàng)新”為宗旨，愿為國(guó)內(nèi)各界服務(wù)，