中華人民共和國成立后，泥塑有了很大的發(fā)展，1990年，首屆中國旅游歡樂節(jié)在廣州東方樂園展出吳川的電動彩塑《醒獅慶豐收》等九套人物塑像，栩栩如生，觀后令人稱絕。鎮(zhèn)濠泥雞開平市水口鎮(zhèn)聯(lián)竹鄉(xiāng)鎮(zhèn)濠、茂竹兩村制作泥雞玩具已有200多年歷史。每到農(nóng)歷年關(guān)，來自鶴山、臺山、恩平、新會等地的商販們便駕車來采購泥雞，作年貨銷售。泥雞外形古樸，價格便宜，深受人們的喜愛。大年初一是雞日，大量泥雞上市，一時泥雞啼聲四起，真有“雞鳴天下白”的，給人們帶來喜悅與歡樂。他們制作雕塑不是有意模仿對象，而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實的分量感，從而達到了一種對質(zhì)感、三維空間，以及紀(jì)念碑氣勢的表現(xiàn)。

      大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術(shù)、雕刻也是為社會需要服務(wù)的。大洋洲雕塑中的是復(fù)活節(jié)島上的巨大石像。歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu)，并逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格。他們在歲月長河中留下的足印以及改造世界的印記，對于當(dāng)下的人們不只是一種想念，更是一種激勵。

      古希臘是公元前12 世紀(jì)―一公元前2 世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的～些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。大大小小200 多個城邦國家，它們之間有頻繁的文化 、貿(mào)易交往，也有頻繁的戰(zhàn)，但當(dāng)外族侵略時，它們會聯(lián)合抵抗。雅典和斯巴達是其中兩個有影響的國家 。在每個城邦內(nèi)部，實行著一種以公民大會為機關(guān)的奴隸制民主政治，即：城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學(xué) 、 藝術(shù) 、 自然科學(xué)的研究等等 。 在這樣自由、民主的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。英雄神， 即是美的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。古希臘是公元前12世紀(jì)―一公元前2世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的～些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。