南馬仕進(jìn)仿古門窗廠位于木雕盛譽(yù)之鄉(xiāng)東陽，是一家專業(yè)生產(chǎn)東陽木雕，仿古門窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

下面給大家說說木雕通常應(yīng)用在哪些地方：

用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫棟，雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿、飛罩掛絡(luò)等，所具有的古樸典雅、富麗華貴之格調(diào)，更顯示出木雕藝術(shù)在古建筑（或仿古建筑）中所獨(dú)具的裝飾作用。以此把梁接住，柱上按魚頭，新穎又美觀，且魚頭與“余頭”諧音，大吉大利，后人又在魚頭上加上牛腿，這便成了最早的東陽木雕。今天，隨著人類旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，以及人們對于精神和物質(zhì)文明的需求的不斷提高，利用木雕藝術(shù)裝飾的古建筑（或現(xiàn)代仿古建筑），更具有游覽、觀賞、學(xué)習(xí)、借鑒和陶冶人們的思想情操，豐富藝術(shù)修養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)意義。

東陽市南馬仕進(jìn)仿古與您分享東陽木雕：

東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。公母榫結(jié)合，如碗碟柜前框，門片、組立時必需雙面布膠并加壓、打釘（建議工廠使用環(huán)氧樹脂膠）仿古門窗價格。據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。陸氏墓與唐元和年間進(jìn)士、宰相舒元輿的墓同在20世紀(jì)初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時的水平與風(fēng)格！

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下面給大家說說木雕的起源：

木雕藝術(shù)起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

唐代是中國工藝技術(shù)大放光彩的時期，木雕工藝也日趨。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術(shù)品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)，成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場上的“寵兒”。

明清時代的木雕品題材，多見為生活風(fēng)俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時社會歡迎。

很多人在選購仿古門窗時，總會特別關(guān)心仿古門窗上面圖案的顏色和樣式，其實(shí)圖案對仿古門窗整體來說只是一個小的細(xì)節(jié)部分，并不會影響仿古門窗的整體審美。1、對稱層原則仿古門窗在對稱平面的兩邊層數(shù)應(yīng)相同，對稱層的單板在厚度、樹種、含水率、纖維方向及制造方法(旋制、刨制、鋸制)等都必須相同，使仿古門窗的各種內(nèi)應(yīng)力保持相對平衡，以防翹曲變形。下面仿古門窗廠家就為大家介紹仿古門窗圖案對整體的影響。

 現(xiàn)在的人們看中的無非就是仿古門窗上面的圖案設(shè)計。很多去市場上挑選仿古門窗的時候都是會遇到一個選擇的難題，不知道應(yīng)該是挑選什么樣圖案的仿古門窗才好。

 仿古門窗上面的圖案設(shè)計成款式不一，然后噴涂上顏色其實(shí)是為了增強(qiáng)整個仿古門窗的視覺效果，是為了仿古門窗可以看起來更加的有層次感，可以讓人有眼前不了的新鮮感。但是很多消費(fèi)者在購買的時候都非常不理解仿古門窗上面的圖案到底是什么樣的用意。

 所以，在挑選仿古門窗的時候，圖案的顏色并不重要，只要它沒有嚴(yán)重的影響到我們的審美效果一般都是可以的，不必要去在意這些細(xì)節(jié)，只要是我們挑選好的仿古門窗對于自己家具裝飾沒有沖突，能夠很好的協(xié)調(diào)一致，那么這件仿古門窗就是的。