東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國(guó)的美，無(wú)處不在。在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮；在曲折幽深、素凈淡雅的園林；在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。每當(dāng)你步入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：最讓人感到驚艷的，往往是那些尋常生活中被精心雕刻的，一磚一瓦，一木一石。

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東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。如皇家建筑中的龍、鳳雕飾，以及各地建筑上以“吉祥如意”為主題的“福、祿、壽、喜”及詩(shī)畫裝飾等都充分體現(xiàn)了中國(guó)建筑是以人為中心，反映了人們對(duì)美好生活的憧憬。其多層次浮雕、散點(diǎn)透shi構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。

中國(guó)古建筑文化中講求秩序是一個(gè)特點(diǎn)。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】園林中的“花街鋪地”，是化腐朽為神奇的妙構(gòu)，用的是卵石，碎磚、碎瓷片等廢料，組合成圖案精美、色彩豐富的地紋。北京古城建筑，中軸線是講求秩序的突出表現(xiàn)。從南面的永定門開始，經(jīng)正陽(yáng)門、紫禁城，到北面是安定門，一方面是皇權(quán)至上，一方面是皇恩浩蕩，表現(xiàn)了最基本的社會(huì)政治秩序。過去北京有燈市口、珠市口、菜市口；有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠，這些市場(chǎng)是交易形成的也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。歷史的北京有“東富西貴”之說，圍繞中軸線，有錢人住東城的多，當(dāng)官的人住西城的多。院子有大院也有小院，大院子分幾進(jìn)院落，有正房、廂房之分，表現(xiàn)了社會(huì)和人的生活秩序。