殯儀館文化探究：

保護(hù)自然環(huán)境的需要。棄尸于自然，任其腐爛，還會(huì)破壞自然環(huán)境，極易引發(fā)疾疫流行。所以殯葬從一開(kāi)始就同時(shí)具有"保護(hù)自然環(huán)境以利于生者的生存"的社會(huì)目的。法律上宣告1死1亡法律后果是什么（1）關(guān)于宣告死1亡的法律后果宣告死1亡與自然死1亡的法律后果相同，比如單位除名、戶(hù)1口注銷(xiāo)、繼承開(kāi)始、配偶可以再婚等等。統(tǒng)一安排公共墓地，一直是中國(guó)殯葬的一個(gè)好傳統(tǒng)。早在原始時(shí)代仰韶文化時(shí)期（距今5000-7000年）的墓葬就留下了這樣的證據(jù)，如西安半坡的氏族公共墓地就統(tǒng)一安置在居住區(qū)的北面。我們地處北半球，一年中多刮溫暖的南風(fēng)，墓區(qū)置于北邊，顯然有利于居住區(qū)的衛(wèi)生。《禮記·檀弓下》："葬于北方，北首（頭朝北方），三代之達(dá)禮也。"三代，指夏、商、周；達(dá)禮，通行之禮制。孫星衍注釋為"古者葬于國(guó)北"。中國(guó)歷代有"義冢"，為官府出資購(gòu)地或擇無(wú)主荒地埋葬無(wú)名尸1體的墓地。義冢意在保護(hù)自然環(huán)境,防止瘟2疫流行。歷代對(duì)水葬都予以禁止，明、清還將禁水葬列入法律之中，以保護(hù)水源。歷代墓地均用貧瘠之地或山地，不得占用良田沃土。古今中外各民族對(duì)殯葬用地大都有類(lèi)似的規(guī)定，耕地、水源等都是生者不可缺少的生存資源，人們必須保護(hù)自然環(huán)境，用現(xiàn)代人的說(shuō)法就是"只有一個(gè)地球"。

開(kāi)殯儀館的許可條件：

開(kāi)殯儀館的許可條件：

1。有市政府已批準(zhǔn)并公布的設(shè)置殯儀館的規(guī)劃；

2。有規(guī)范的名稱(chēng)和相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)；

3。有固定的服務(wù)場(chǎng)所；

4。有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相應(yīng)的專(zhuān)職工作人員；

5。有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相應(yīng)的專(zhuān)用設(shè)備；

6。有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源；

7。 有環(huán)1境保護(hù)部門(mén)出具的《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)1境影響》審查批準(zhǔn)文件；

8。有獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力。

殯儀館的禁忌：

（1）：參加葬禮時(shí)，尤其是在后遺體告別、尸身開(kāi)光時(shí)，氣場(chǎng)虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是1好的回避方法。

（2）：參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。

（3）：參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷?，一定要按照長(zhǎng)幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬(wàn)不可錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

（4）：參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家（即設(shè)有專(zhuān)門(mén)收取葬禮禮金之地），喪家務(wù)必要先2行拿出紅包3（過(guò)百即可）壓在賬房處1，方可開(kāi)始收取記錄禮金。

忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。