漢服的定義

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　　漢服，又稱漢衣冠，中國漢民族的傳統(tǒng)服飾，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。

　　據(jù)《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制?！包S帝之前，未有衣裳屋宇。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動(dòng)悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng)，也能占盡風(fēng)韻。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難?！保ā妒酚洝肪硪晃宓郾炯o(jì)第壹）自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。

　　清朝初年，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服、蓄長發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們?nèi)阅芸吹剿挠白?。例如道教的僧侶服飾就保留了下來。

　　漢服歷史悠久、款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點(diǎn)，但主要特征不變，以“交領(lǐng)右衽”、“褒衣寬袖”、“系帶隱扣”等獨(dú)特的服飾結(jié)構(gòu)而聞名，帶著濃郁的民族文化風(fēng)格。

“漢服”定義與“風(fēng)俗”定義

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　　漢服運(yùn)動(dòng)中的“漢服”究竟所指為何，學(xué)術(shù)界和民間主要都是從時(shí)間、人群、地區(qū)、思想、歷史、文化等方面來界定漢服的范圍。

　　這當(dāng)然沒毛病，只是有點(diǎn)抽象，具體的樣子只有“獨(dú)特”二字籠統(tǒng)帶過。

　　我們?cè)趯?shí)際宣傳中會(huì)將它們具體化，列出一堆交領(lǐng)齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、道袍、直裰、直身、曳撒等款式名稱。

　　更多的時(shí)候只會(huì)給人一種眼花繚亂的感覺，越繁雜越缺少辨識(shí)度，越傳達(dá)不了民族信息，起不到民族標(biāo)識(shí)作用的民族服飾究竟算什么呢？

　　我不止一次聽到還不了解漢服的人說：“你們的衣服看起來都一樣啊！為什么有這么多名字呢？”可能真的沒有必要這么復(fù)雜的吧。

　　作為民族服飾的漢服同樣適用于這一說法：漢服是指被歷代漢族人普遍公認(rèn)的，且對(duì)于它的穿著是積久成習(xí)的，后是能與曾在社會(huì)上一度流行的時(shí)尚款式區(qū)別開來的服飾。

　　和引文的定義比較一下，有沒有發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　他們都強(qiáng)調(diào)了漢族這個(gè)社會(huì)共體，指出了時(shí)間上的“久”，突出了自然形成的習(xí)慣。

　　不同的是“獨(dú)特性”的參照物，前者的參照物是“其它民族”，后者是“社會(huì)上一度流行”的時(shí)尚，一個(gè)是跟外界比，一個(gè)是跟自己比。

　　再夸張點(diǎn)說，一個(gè)是挑可以跟別人區(qū)別開來的衣服做自己的代表，一個(gè)是挑自己的衣柜里習(xí)慣的那件做自己的代表。

　　其實(shí)，自己習(xí)慣的那件才是真正能和別人區(qū)別開來的，也是一定能和別人區(qū)別開來的，不會(huì)撞衫的，因?yàn)槭澜缟蠜]有完全一樣的兩片樹葉，如果真的撞衫了，那只能說明真的是同種，在一起吧！

漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

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　　在漢服制衣產(chǎn)業(yè)里，對(duì)衣物的布料、款式等還沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，雖然現(xiàn)在的漢服產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)快速發(fā)展的階段，但是不容忽視的是整個(gè)產(chǎn)業(yè)還沒有達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的狀態(tài)。所有漢服群體都認(rèn)可的漢服服裝體系仍處于談判和起草階段，由于沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，直接導(dǎo)致漢服服裝服飾的分歧。在各類社交媒體上，出現(xiàn)了許多不同的聲音。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。

　　于此同時(shí)，因?yàn)榇嬖谝庖姺制?，它也?dǎo)致不同地區(qū)和不同類型的漢服愛好者，因?yàn)橐恍h服的生產(chǎn)，不斷產(chǎn)生分裂，甚至在社交媒體上互相攻擊。如果不建立一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范漢服產(chǎn)業(yè)，這種糟糕的局面便會(huì)一直存在。這個(gè)問題不斷嚴(yán)重，就阻礙了許多漢服商家的經(jīng)營。許多早年對(duì)漢服進(jìn)行經(jīng)營的商家，其銷售的一些較為原始的漢服款式，在現(xiàn)在便不被接受，還被現(xiàn)在的商家在網(wǎng)絡(luò)上攻擊。但是現(xiàn)在的漢服并沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為其實(shí)是有失公正的，這些不被認(rèn)可的標(biāo)簽，其實(shí)都是漢服群體的主觀臆想，并不能被明確的標(biāo)準(zhǔn)來確定。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來了新的復(fù)興時(shí)期。

如何正確挑選漢服？

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　　如何正確挑選漢服？

　　一、膚色。

　　現(xiàn)在基本上小姐姐們?nèi)ヌ暨x衣服的時(shí)候都會(huì)選擇合適自己膚色的衣服。所以說對(duì)仙美氣質(zhì)的漢服，都是要自身膚色來決定的。

　　如黑色皮膚的女生比較合適淺藍(lán)色的漢服，宜穿暖色調(diào)的弱飽和色衣著。穿藍(lán)色或淺藍(lán)色的上裝，它能襯托出皮膚的潔白嬌嫩，也適合穿粉色、粉橘色等暖色調(diào)服裝。不宜：不要穿大面積的深藍(lán)色，深紅色等閑的灰暗的顏色，這樣會(huì)使人看起來灰頭土臉的。

　　其次說說黃皮膚。黃色皮膚的女生應(yīng)當(dāng)選擇漢服的顏色可以選擇的顏色是白色，白色全能色，怎么搭配都是很自然的，接著可以選擇黑色，因?yàn)楹谏恢苯o人一種精神氣，然后搭配粉色，橘色或者天藍(lán)色都是不錯(cuò)的，淡色系的漢服很容易中和黃皮膚，這樣女生穿著漢服整天上很是自然和諧。切記不要選擇大紅色，紫色，深綠色或者深藍(lán)色，這樣會(huì)顯得人更加暗淡無光！漢服運(yùn)動(dòng)是以漢族為主體的中華民族借由復(fù)興傳統(tǒng)服飾的方式進(jìn)而推廣中華民族的傳統(tǒng)文化以及以漢族為主的各民族傳統(tǒng)服飾去滿化的運(yùn)動(dòng)。

　　二、身材。

　　衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色，應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個(gè)子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì)，又能遮肉顯瘦。對(duì)于微胖女生，我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙，因?yàn)榻活I(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。直裰（道袍）：直裰又稱道袍，但不是專指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。