坤宮反局傷老母

在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，有一龔姓富商宅邸，標(biāo)準(zhǔn)的卯山酉向，坤宮門樓倒座。鼻子為中岳崇山為五岳支中心為土土為黃色，不能有別的雜色侵入，如鼻子發(fā)黑為土克水，主身勞，發(fā)青為木克土，主有災(zāi)，發(fā)紅色為火盛，火盛者為土焦，土焦者為兇災(zāi)。直到上世紀(jì)九十年代末，門樓脊上的六獸仍然活靈活現(xiàn)，前檐橫排的磚雕回紋清晰雅致，可見當(dāng)年宅主家道昌隆之一斑。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去樓空，詳情已無從考證。

新中國成立后的公私合營運動，徹底打破了舊時代留下來的一切私有化格局。于是，這個富商宅邸也就成了市百貨公司的職工家屬院。有意思的是這個宅院恰恰住了八戶人家，宮位不同，情況各異，但都逃不出風(fēng)水氣場的影響。在此，僅以“坤宮反局傷老母”為例。

龍脈真星體確為巒頭要訣

《論龍老嫩》夫龍也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚?！逼湔f雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi)，然論龍老嫩，亦不外是。3、積世憤惡者不幫，堅持作惡，多代人堅持干壞事的人家，不給其。蓋粗大者為老，巧小者為嫩；綿亙者為老，退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢，星體渾濁，枝腳縮短，無有脫卸剝換，徑直而不活變，粗飽而不發(fā)揚，崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁，顏色憔悴，無有生育之理者，故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬狀，斷而復(fù)起，起而又?jǐn)唷Ｗ源肿兗?，自兇換吉，脫卸清巧，如樹木新發(fā)枝柯，自然條暢，開花結(jié)實，生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出，故曰：“老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多。”大抵老龍如巨家老宿，氣象厚重，容貌質(zhì)樸，不事修飾。然含蓄儲峙，養(yǎng)育子孫，皆此人也。

嫩龍如千金之子，嬌脆細膩，承師就保，衣服鮮明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生貴顯孫，乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸，可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧，而為受穴之山也。若老龍一向不變細嫩，則為老亢，無生成之理，不必尋地。

俗亦謂之老椿，以其如老枯之木，而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍，結(jié)穴已完，猶有余氣山延袤而去者，亦名曰老，是又以脈盡氣絕為老。李淳風(fēng)謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴，不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場慢慢體會，玩者細悟矣！

中華風(fēng)水

中國風(fēng)水學(xué)是中華民族五千年歷史文化的結(jié)晶，偉大民族的智慧，從環(huán)境、地理位置、風(fēng)水學(xué)、磁場學(xué)、命理學(xué)等等的知識而組成的風(fēng)水環(huán)境學(xué)。大玄空易學(xué)風(fēng)水小程序大玄空文化博大精深，我也知識理解了一點皮毛中的皮毛。對社會產(chǎn)生了巨大的貢獻，朝代更替，國家的興衰總結(jié)過來的，預(yù)測未來高層智慧人群一直在追求和探索，但世事變遷德不配位，時運漸遠之，將相本無種，白霧出卿這句話影響著中華民族，我們是龍的傳人，斷往開來，自強不息精神，我們加強學(xué)習(xí)研究中華風(fēng)水，為廣大社會而服務(wù)。

開坤門生意淡

客戶孫女士，通過同學(xué)找到了我，向我咨詢了一些關(guān)于風(fēng)水方面的問題，說自己公司開了坤門以后，生意漸漸變淡，而且是非也越來越多，電話里我跟客戶說可能是門開在是非上，聊完以后，客戶覺得我還是比較實在，就約我過幾天去她單位看下。

之前也找了兩名傅看了，但是她覺得聊不來，后也沒有用了。

大廈為癸山丁向，原來門占了兌與乾兩個宮位，納八白九紫旺氣，結(jié)果又開了坤門，坤宮地運二黑，挨星4綠都反局。零神見山，所以財運差，她們公司的供奉的財神在坎宮，五黃位置，坎宮也反局，也是不利財運與健康。

后，我給的方案是堵上坤門，把財神位移至艮宮，艮宮地運八白，挨星7赤，都屬于下元正神，適宜供奉財神。