三清佛像價(jià)格三清，道教的三位至高神。

總稱(chēng)為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分。而天尊的意思則是說(shuō)，天中尊貴難得之存在，故名天尊。 三清代表“道”也是開(kāi)天辟地、歷劫度人、傳道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清?！叭弧奔蠢献印兜赖陆?jīng)》里面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道萬(wàn)物，人,動(dòng)物都在六道之內(nèi)”?！夺轻紗?wèn)答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬(wàn)物之義，是為天宗。漢順帝時(shí)(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立無(wú)斗米道，尊“太上老君”為神?！焙颖焙悴┿~雕有限公司歡迎各界朋友來(lái)電咨詢(xún)。三清佛像價(jià)格

……吾以延康元年號(hào)元始天尊亦名靈寶君，化在上清境，說(shuō)洞玄經(jīng)十二部以教天中九真，中乘之道也?！嵋猿嗝髦晏?hào)梵形天尊亦名神寶君，化在太清境，說(shuō)洞神經(jīng)十二部以教天中九仙，小乘之道也”。還有《元始上真眾仙記》稱(chēng)：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤(pán)古真人元始天王，太元圣母所治。中宮太上真人，金闕老君所治。下宮九天真皇，三天真王所治?！边@些不同派別的不同解釋?zhuān)m有差異，但都促成了“三清尊神”的終定型?！寄伺c道君游履十方，宣布法緣，既畢，然后以法委付道君，則賜道君太上之號(hào)，道君即為廣宣經(jīng)箓，傳乎萬(wàn)世。唐《老君圣紀(jì)》稱(chēng)：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太極宮即太上老君，位在三十三天之上也。

道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原為春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派重要人物（道家創(chuàng)始人是楊朱而非老子，但是道教的思想始于老子，道家和道教有根本上的不同）。東漢明帝、章帝之際（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于無(wú)形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。”將老子神化為先天地之神物，并與“道”相等同。另《業(yè)報(bào)經(jīng)》《應(yīng)化經(jīng)》并云：“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時(shí)立化。