紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

知你所需，紫福堂從心遇見你

80后、90后消費群體的崛起，他們對美的追求，對自我個性的解放需求，對舒適愉悅的家居氛圍提出了越來越多的要求。紅木企業(yè)如何滿足年輕消費群體要求，做出品牌特色和亮點成為眾多傳統(tǒng)紅木企業(yè)思考的問題。以原創(chuàng)設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)為立足點，紫福堂2013年定位緬甸花梨新古典讓企業(yè)從眾多同類品牌中脫穎而出，形成自有風(fēng)格，牢牢占據(jù)了新古典地位。而正是這種消費理念的升級，促使紅木企業(yè)踏上瞄準(zhǔn)年輕消費群體的升級路徑。

從經(jīng)濟本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動機器。

所以，不管經(jīng)濟學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟”，經(jīng)濟在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動獲得動力。這就是經(jīng)濟的本質(zhì)，只要身在社會中，每個人都無處可逃。含蓄、留白、莊重，這三種美形成了一種東陽紅木家具獨有的“高g級”感，更形成了一種獨特的審美風(fēng)格。

留白之美

高g級感無法具像化描述，它是一種意境，是飄渺的，如果一定要給它一個描述，那可能符合的是中國山水畫的留白藝術(shù)。

古代山水畫以“空白”為載體，給予了設(shè)計呼吸的空間，提供了布局上的平衡。留白區(qū)域的環(huán)繞與陪襯，使得虛實相生，渲染出美的意境。

以明式家具能代表這種留白之美，明式家具的造型簡練干凈，以線條塑形是其大特點，簡練的線條留下了大片的空間，刪繁就簡，以少勝多，仿佛中國畫的留白。一把扶手椅，一張案幾，說不盡的文人騷客，說不盡的才子佳人，說不盡的古典家具魅力……

性價比高

緬甸花梨，學(xué)名大果紫檀，木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高，且顏色偏紅，有些部位有明顯的虎皮紋，并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚的梨香味，在紅木中以穩(wěn)定性強著稱。

與海南黃花梨相比，緬甸花梨價低達數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種，又稱香花梨，在市場上扮演著"溫潤如玉"的角色，并占有一席之地，也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為"草花梨"，實際上這是不能相提并論的。