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首先,應(yīng)該明白的中國是農(nóng)耕文明發(fā)展而來的社會,牛在民眾的耕作當中起到了極為重要的作用,甚至可以說中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展是牛一步步的拖拽出來的。而中國文化又注重紀念對人民有過巨大貢獻的人或動物,因此銅雕牛成為銅雕重要雕塑的*根本的因素也就出現(xiàn)了
在中國文化當中,牛是勤勞的象征。古時候就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們發(fā)現(xiàn)牛力氣巨大,性情也相對溫和,所以開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。
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中國是一個由農(nóng)作文明行為發(fā)展趨勢起來的社會發(fā)展。牛在大家的耕種中起著至關(guān)重要的功效。加上它本身刻苦耐勞的習性,而且相關(guān)的食品可供食用,像是牛乳、牛肉等。乃至能夠說,中國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展是由牛一步一步拉出去的。中國文化藝術(shù)也重視對為老百姓作出貢獻的人或動物的紀念,因而銅牛雕塑作品變成關(guān)鍵的青銅雕塑中本質(zhì)的要素。
我國古代雕塑多為寫意,這只銅牛卻才采用了寫實的手法,它造型逼真,神情生動,目光炯炯似有所見,豐富細膩的藝術(shù)表現(xiàn)手法代表了當時高超的鑄造水平。頤和園東堤之上這只鎮(zhèn)水的銅牛代表風調(diào)雨順,昆明湖西堤對應(yīng)的有耕織圖表示男耕女織,兩者遙遙相對象征著中華幾千年的農(nóng)耕文化。人得仰賴牛提供的服務(wù)才能維系生命,離開了牛雖然找其他動物來幫忙也是可以,但卻不慎順手,而且麻煩多多。銅牛是頤和園昆明湖東岸邊一道獨特的人文景觀和藝術(shù)珍品,多少年來吸引了千千萬萬游人到此駐足觀賞。