民用住宅的木雕一般多用柏、梓、椿、楠木、銀杏等木材制作，一般不加髹漆，這有炫耀木材品質(zhì)的意思，同時也怕髹漆影響雕刻細(xì)部，影響木材的自然紋理美。我國古代磚雕發(fā)達的地區(qū)一般木雕也很，如徽州、蘇州的磚雕、木雕都很有特色。但單以木雕而言，我國的生產(chǎn)產(chǎn)地則有浙江東陽、福建福州、廣東潮州、江蘇蘇州、云南劍川等，新疆維吾爾自治區(qū)和其他一些少數(shù)民族地區(qū)的木雕歷史也很悠久。

這中間一是要“打窟窿”，即用鏨子將圖案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并將底部剖平、以顯示出圖案的大抵形狀；二是要“鑣”，即對圖案的深淺層次、遮擋關(guān)系進行大略表現(xiàn)。的修飾是對細(xì)部進行進一步加工，對粗糙不光潔的地方，用糙石磨光；磚面遺留的，用磚灰調(diào)適量豬血填補。打坯就是用刀、鑿在磚上刻劃出畫面構(gòu)圖，景物輪廓、層次，確定景物具體部位，區(qū)分前、中、遠(yuǎn)三層景致，這道工序需要有經(jīng)驗的大師傅來完成，非常講究“刀路”、“刀法”的技巧。


在寥寥數(shù)十平方米的水磨磚上，雕有52幅作品，共雕人物115個，禽鳥33只，走獸67只，樓、臺、殿、閣多處。這些磚雕藝術(shù)，造型別致，玲瓏剔透，玲瓏滿目，可謂巧奪天工，讓人拍案叫絕，方寸之間，展現(xiàn)著大千世界。亳州花戲樓原名歌臺，是一座演戲的舞臺，是祭祀山西名人關(guān)羽的廟祠，也是明清時山西、陜西的藥商在安徽亳州經(jīng)營藥材的聯(lián)絡(luò)之地，因此稱“山陜會館”，“大關(guān)帝廟”。

月亮門兩側(cè)的墻體通常刷成粉白色，并在門的邊緣處留有灰色的裝飾邊，下部做平不設(shè)門檻，上部則設(shè)計有點名意境的橫向匾額。當(dāng)然也除了用于院落之間的分割于過度外，一顆用于室內(nèi)空間。當(dāng)然了除了這些還有一些墻面上也會應(yīng)用到磚雕，及古典又優(yōu)雅，更現(xiàn)代化城市帶來了一抹不一樣的色彩。也有的用來裝飾自己的茶室。在古代茶席始于我國唐朝，大唐盛世，四方來朝，威儀天下。